Language
Country/Area
No result found
Le mystère du chinois classique : pourquoi peut-il devenir la langue commune des chercheurs d'Asie de l'Est
Le chinois classique, en tant que langue écrite ancienne, joue un rôle important dans l'histoire de l'Asie de l'Est. Depuis l’Antiquité jusqu’à nos jours, les classiques et œuvres littéraires confucéens ont été progressivement intégrés dans la culture de pays comme le Vietnam, la Corée du Sud et le Japon. Dans ces régions, le chinois classique est devenu le principal outil d’échanges officiels et universitaires, offrant une plate-forme linguistique commune aux intellectuels locaux et aux élites dirigeantes.
"Le chinois classique fournit une structure de connaissances commune, permettant aux universitaires de différents pays de communiquer dans une langue unifiée."
Avec l'introduction du bouddhisme et du confucianisme, ces pays ont adopté le modèle chinois de gouvernement centralisé et ont sélectionné les fonctionnaires via un système d'examen impérial similaire à celui de la Chine. Les classiques confucéens familiers aux érudits favorisent non seulement les échanges universitaires, mais deviennent également la base du maintien de la stabilité politique et sociale. En tant que support culturel de l’Asie de l’Est, le chinois classique est profondément enraciné dans les systèmes éducatifs et juridiques de ces pays.
Au Vietnam, le chinois classique est utilisé depuis 111 après JC, sous la domination chinoise, et jusqu'au début du 20e siècle, les intellectuels du pays ont continué à utiliser cette langue pour la recherche universitaire et l'expression politique. Les lettrés vietnamiens tels que Nguyen Quan Cuan utilisaient non seulement le chinois classique pour composer des poèmes, mais également pour écrire des commentaires politiques, montrant sa profonde émotion et sa dépendance à l'égard du chinois classique.
"Le chinois classique du Vietnam est omniprésent dans la poésie ancienne et les documents officiels, devenant ainsi un symbole important de l'identité culturelle."
En revanche, l’usage du chinois classique en Corée est profondément enraciné dans le cœur des gens depuis la dynastie Han. Pendant la période Silla unifiée, le chinois classique est devenu la langue principale des documents officiels et des travaux universitaires. Durant la dynastie Joseon, l'influence de la montée du confucianisme a conduit à l'utilisation généralisée du chinois classique au sein du gouvernement et du monde universitaire. À la fin du XVIIIe siècle, les érudits confucéens ont continué à utiliser vigoureusement le chinois classique afin de maintenir leur statut social.
Le Japon est également unique dans le processus d'apprentissage du chinois classique. Bien qu’initialement influencé par la culture chinoise, avec la naissance du Kojiki et du Nihon Shoki, le Japon commence à mettre en avant sa propre expression culturelle. À l'époque Heian, le chinois classique était devenu la principale langue d'écriture des nobles et des érudits, et il était combiné avec la langue japonaise grâce à des méthodes complexes d'enseignement et de lecture du chinois.
"Le développement de la langue japonaise démontre la flexibilité du chinois classique et son potentiel de communication interculturelle."
Cependant, avec les changements d'époque et la montée du nationalisme dans divers pays, le statut du chinois classique a été remis en question. Au début du XXe siècle, avec l'essor de la langue vernaculaire moderne, l'utilisation du chinois classique dans des situations formelles a été progressivement remplacée par d'autres langues. Cependant, il est indéniable que le chinois classique, en tant que pont culturel en Asie de l’Est, affecte encore la société contemporaine à bien des égards.
Dans le contexte actuel de mondialisation, la question de savoir si le chinois classique peut encore devenir une langue commune reliant les pays d'Asie de l'Est et jouer un rôle dans les futurs échanges culturels est toujours une question digne de notre considération ?
