Ana Maria Galdini Raimundo Oda

Some origins of cross-cultural psychiatry

The interface between insanity, race and culture was a challenging subject for some of the most influential nineteenth-century alienists. Our paper reviews some of the theoretical and clinical investigations of comparative psychiatry of this period. The idea that insanity was supposedly rare among ‘primitive’ people, e.g., Africans, American Natives and some Eastern populations, was repeatedly defended by prominent alienists. Associated with this notion, many authors believed that insanity tends to become more prevalent as civilization evolves. According to them, civilization had an unfavourable effect on insanity rates because it demanded a much higher degree of organization and mental production. Moreover, a greater degree of mental excitation would explain why insanity occurs more frequently in Europe than in the East, Africa or South America. Eventually, at the end of the nineteenth century, the coalition of cross-cultural and neuropsychiatry produced a notion that the brain of the ‘native’ is more simple and crude than that of the civilized, and more vulnerable to the evil effects of civilized life. In conclusion, some ethnocentric bias and racial stereotypes still pervasive in contemporary psychiatry are identified and traced back to their historical origins.

Historia das primeiras instituicoes para alienados no Brasil

The article presents research findings on the institutionalization of the insane in five provinces of colonial Brazil: Sao Paulo, Rio Grande do Sul, Maranhao, Pernambuco, and Para. Reports by the presidents of these provinces, written during the Segundo Reinado (1846-89), were analyzed. In these documents, insanity is viewed as a special disease, and it is indicated that the mad are not meant to be kept among other ill people, much less in jail. The reports also register societal pressure to have such people committed. These politicians adopted the medical discourse on insanity, but their descriptions of asylums evince the contradiction between an alleged social-assistance project based on suppositions drawn from Pinel and the outright seclusion that was actually practiced.

Uma preciosidade da psicopatologia brasileira: A paranóia nos negros, de Raimundo Nina-Rodrigues

e suas possiveis formas clinicas, bem comosua relacao com atos violentos e criminosos, analisando criticamente aliteratura psiquiatrica internacional sobre o controverso tema. O pontocentral do ensaio e a apresentacao de 16 ilustrativas historias clinicas,usadas na discussao da semiologia da paranoia nos negros e mesticosbrasileiros.Nesse brilhante estudo psicopatologico – que ate o momento naocontava com versao em portugues – o medico brasileiro Raimundo Nina-Rodrigues (1862-1906) tem como principal objetivo demonstrar que aparanoia existia nos negros e que, na essencia, suas manifestacoes naodiferiam daquelas vistas nos brancos. Expliquemos melhor: ele discordavaenfaticamente da opiniao dominante na psiquiatria, brasileira inclusive, quenegava ao conjunto de individuos de ascendencia africana a “capacidadecerebral” ou o “grau de desenvolvimento mental” necessarios para quetivessem sintomas ditos mais complexos, tais como seriam aquelesrelacionados a sistematizacao dos delirios ou, ainda, as manifestacoesclassicas da grande histeria.

Cartografia das pesquisas avaliativas de serviços de saúde mental no Brasil (2004-2013)

Este trabalho tem como objetivo mapear as pesquisas avaliativas de servicos de saude mental, produzidas no Brasil nos ultimos dez anos, a partir de levantamento em bases de dados de dissertacoes e teses academicas e de artigos cientificos. Foram analisadas 68 dissertacoes e teses e 103 artigos. A producao das dissertacoes e teses se concentra em instituicoes nos estados de Sao Paulo e do Rio de Janeiro, e estas se originam principalmente de programas de pos-graduacao em Saude Coletiva e em Enfermagem. Os artigos se referem a servicos localizados em numero restrito de municipios das regioes Sul e Sudeste do pais, principalmente do Rio Grande do Sul e de Sao Paulo, havendo poucos estudos de abrangencia nacional. No conjunto da producao, os servicos mais avaliados sao os Centros de Atencao Psicossocial, seguidos pela Atencao Basica em Saude. Os sujeitos de pesquisa mais frequentes sao os trabalhadores de saude mental, e em segundo lugar, os usuarios. A maioria dos trabalhos usa metodologia qualitativa. Conclui-se que as pesquisas avaliativas vem se concentrando em abordagens pouco diversificadas do processo da reforma da saude mental, e que estas nao tem abrangencia suficiente para fornecer, proximamente, elementos para prover indicadores basicos nacionais de saude mental.

O banzo e outros males: o páthos dos negros escravos na Memória de Oliveira Mendes

Este articulo analiza el estudio sobre el trafico de negros y las enfermedades de los esclavos, escrito por Luis Antonio Oliveira Mendes, en 1793.

O início da assistência aos alienados no Brasil ou importância e necessidade de estudar a história da psiquiatria

No decorrer da historia, eles foram denominadosloucos, doidos, mentecaptos, insanos, sandeus, desassi-sados, dementes ou alienados mentais. Tais individuos,quando seus comportamentos eram considerados social-mente incomodos ou excessivamente perigosos, com fre-quencia eram reclusos em cadeias publicas, em comodosparticulares e em enfermarias dos hospitais de caridade.Sobre a historia do tratamento dado aos loucos no Brasildisse um famoso alienista, no inicio do seculo XX:Atraves de todo o periodo colonial, os alienados,os idiotas, os imbecis foram tratados de acordo comsuas posses. Os abastados e relativamente tranquilos,eram tratados em domicilio e as vezes enviados a Europa(...). Se agitados punham-nos em algum comodoseparado, soltos ou amarrados, de acordo com aintensidade da agitacao. Os mentecaptos pobres,tranquilos vagueavam pelas cidades, aldeias ou pelocampo (...). Os agitados eram recolhidos as cadeias

Escravidão e nostalgia no Brasil: o banzo

Este articulo discute la nostalgia de los esclavos, llamada banzo en Brasil. La historia del banzo es un campo de investigacion donde se entrecruzan la historia del trafico de esclavos, la historia de la psicopatologia y la historia de las enfermedades.

Osório Cezar e Roger Bastide: as relações entre arte, religião e psicopatologia

This article presents an overall view of two historical periods of the study of the interface between art, religion and psychopathology. Here we intend to review the texts: “The primitive art of the insane” (Osorio Cezar, 1924) and “Painting, madness and culture” (Roger Bastide and Osorio Cezar, 1956). Osorio Cezar, a physician at the Juquery Hospital in Sao Paulo, was Brazil’s first researcher to analyze art produced by mentally ill persons. Roger Bastide, a prolific French intellectual who lived in Brazil, contributed greatly to the theoretical progress of the sociology of mental illness and ethnopsychiatry.

Dos males que acompanham o progresso do Brasil: a psiquiatria comparada de Juliano Moreira e colaboradores

, de 1907.Ambos artigos tem como principal autor o medico baiano JulianoMoreira (1873-1933), um dos fundadores da moderna psiquiatria brasileira;ele e acompanhado no primeiro por Julio Afrânio Peixoto (1876-1947),tambem nascido na Bahia, medico legista, alienista, romancista e politicodestacado, e, no segundo, por Antonio Penafiel, medico gaucho que foialienista do Hospicio Nacional e deputado federal.Os trabalhos versam sobre aspectos da florescente disciplina quese chamava entao psiquiatria comparada – mais tarde etnopsiquiatria,

Apresentação a "Insânia loquaz" (Jobim, 1831) e a "Reflexões sobre o trânsito livre dos doidos pelas ruas da cidade do Rio de Janeiro" (Sigaud, 1835)

As perspectivas sao diversas; o texto de Jobim e umabreve descricao de um caso atendido por ele, em termos dequadro clinico e de achados da necropsia, de um doente quesofria de “insânia”; ja o de Sigaud, refere-se a defesa dacriacao de um estabelecimento proprio para o tratamentode doidos na Corte.Jose Martins da Cruz Jobim (1802-1878), medicobrasileiro formado em Paris, foi um dos fundadores da