Felipe Quintão de Almeida

A forja identitária de lutadores veteranos: além do último “round”

Discute aspectos relacionados com a forja (bio)identitaria de praticantes veteranos de esportes de combate na regiao metropolitana de Vitoria, Espirito Santo/ES. A pesquisa se desenvolveu por meio de trabalho empirico, realizando entrevistas semiestruturadas com cinco lutadores com idades entre 38 e 74 anos. Problematiza aspectos recorrentes nos estudos que se dedicaram a mapear os referenciais que participam da construcao (bio)identitaria de lutadores, assim como aquelas pesquisas que se dedicaram as analises sobre o termino da carreira esportiva. Conclui que os lutadores desenvolvem maneiras (alternativas) de manutencao (bio)identitaria diante a diminuicao do rendimento esportivo.

School physical education in the transition from solid modernity to liquid modernity: the Brazilian case

This article discusses the implications of the contemporary transition from a solid modernity to a liquid modernity for school physical education, according to the metaphors adopted by the Polish sociologist and English resident Zygmunt Bauman. By leveraging Baumans sociological theory, this article pursues two aims: (1) to examine how physical education was forged by the characteristics of solid modernity and (2) to demonstrate how the cultural dynamics of contemporary bodily practices can be analyzed and interpreted based on the characteristics of the so-called liquid modernity. The article further argues that the contours of liquid modernity indicate the need for a ‘culturalist turn’ in physical education, which would mean giving up a model requiring universal claims of solid modernity. Finally, the article concludes with some reflections on the need to revise the social mandate of school physical education, as well as on some of the challenges that must be faced by this field.

Richard Rorty e a filosofia da educação: uma análise da recepção marxista

O artigo trata da recepcao da obra de Richard Rorty nocampo da Educacao, com enfase na interpretacao realizada pela pedagogia marxista brasileira. Apresenta a descricao que essa tradicao opera do neopragmatismo rortiano bem como a sugestao com vistas a evitar os ceticismos (epistemologico, etico e politico) que ela afirma derivar da filosofia doautor norte-americano. Analisa se as criticas a ele dirigidas se sustentam quando cotejadas com outra leitura de sua obra, menos indisposta e cetica. A redescricao realizada indica os limites e as insuficiencias da descricao aque se opos.