Ingo Meyer

Zwischen Hellas und der Hauptstadt des 19. Jahrhunderts

Wird ein Klassiker derart extensiv erforscht wie Heine, dass mancher den »lautlose[n] Ubergang in den Aggregatzustand der Tertiarliteratur«1 befurchtet, ergeben sich typischerweise Asymmetrien. An guten Biografien und bundigen Einfuhrungen mangelt es nicht, die Schriften zu Heines Geschichtsdenken und judischer Identitat bzw. Emanzipation gar sind Legion. Dagegen stehen auffallige Desiderata wie etwa — beide von Gerhard Hohn vor beinahe 20 Jahren angemahnt — Arbeiten uber Heines Verhaltnis zum 18. Jahrhundert oder die »alle Aspekte beruhrende Untersuchung zu seinem Sprachstil«.2