Léo Peixoto Rodrigues

Notas epistemológicas: Niklas Luhmann e a tradição sociológica

A partir de um breve relato sobre as abordagens teoricas classicas, tais como as de Emile Durkheim: positivista-funcionalista; de Max Weber: interpretativista; de Karl Marx: o materialismo historico dialetico; alem da proposta estruturalista francesa, o presente artigo tem por objetivo pontuar, de modo mais ou menos comparativo, a proposta teorico-epistemologica de Niklas Luhmann, considerando categorias conceituais como: sujeito/objeto, ciencia/ ideologia, normatividade, ontologia, teleologia. Nesse sentido, busca-se destacar aspectos da proposta teorico-epistemologica Luhman- niana e algumas das suas implicacoes com relacao as abordagens te- oricas que fazem parte da tradicao do conhecimento sociologico. http://dx.doi.org/10.5902/6386

Niklas Luhmann: uma visão sistêmica (e polêmica) da sociedade

Apesar da inegavel importância de Niklas Luhmann, nao apenas para a sociologia, mas para o vasto campo das ciencias humanas e sociais, raras obras suas encontramse traduzidas para o portugues, a maior parte dessas tendo como tema central o direito. Entre esforcos para cobrir esta lacuna, destaca-se a publicacao de Sistemas Sociais: esboco para uma teoria geral, uma das principais obras do autor, publicada originalmente em 1984, cuja traducao apresenta elevado nivel de qualidade ao lidar com o intricado feixe conceitual luhmanniano.

A contribuição da Sociologia à compreensão de uma epistemologia complexa da Ciência contemporânea

Este artigo parte de um breve relato critico sobre as questoes epistemologicas centrais que se colocaram no decorrer do seculo XX e que afetaram tanto as ciencias naturais como as ciencias. Este primeiro momento tem por finalidade central mostrar que ao fim de toda uma profunda reflexao sobre os fundamentos da propria Ciencia, a dicotomia ente as ciencias sociais e as ciencias naturais perdem a relevância. A emergencia da nocao de complexidade epistemologica, que obscurece (e substitui) o determinismo cientifico, faz-se presente na Ciencia de uma forma e irrestrita, transdisciplinar. O artigo busca apresentar, entao, atraves de algumas reflexoes produzidas pelo conhecimento sociologico, a possibilidade da sua contribuicao para a compreensao de uma epistemologia complexa, no âmbito da ciencia contemporânea. Busca tambem indicar caminhos para transcender as limitacoes da epistemologia classica ao oferecer um quadro das novas discussoes pos-coloniais e suas consequencias, em especial aos dualismos universal/local, social/natural, corporal/simbolico.

Os usos discursivos da ciência e da tecnologia nas disputas políticas ambientais

O ensaio problematiza a articulacao entre a sociologia ambiental e os estudos sociais em ciencia, tecnologia e sociedade relativamente as injuncoes entre o campo cientifico e o campo politico-social, a proposito do embate publico sobre a construcao social dos problemas ambientais. O ensaio e consequencia de investigacao teorica de autores convencionalmente separados em subcampos da sociologia ambiental (Beck, Hannigan, Yarley) e da sociologia e estudos de ciencia e tecnologia (Jasanoff, Knorr-Cetina, Collins), em um esforco de sintese de uma nova problematizacao que reuna aspectos epistemologicos e politico-culturais referentes a mecanismos estruturadores tanto do campo cientifico quanto do campo politico-cultural, entendidos mais como inter-relacionados, de maneira a conformar o que se denomina provisoriamente de arena epistemico-politica.

Os ossos de descartes: mais que filosofia, um livro sobre a sociologia da ciência e dos costumes

, de Russell Shorto, traduzida por Daniel Estill. De capa sugestiva e muito bem adequada ao conteudo do livro, essa surpreendente obra tem como subtitulo: “A historia do esqueleto por tras do conflito entre a fe e a razao”. Se nos permite o autor, fazemos ai um primeiro (elo-gioso) reparo: o subtitulo bem poderia ser: “A historia entre a fe e a razao por tras do esquele-to”. Explicamos por que: raros sao os livros de filosofia e de sociologia que, de forma tao cla-ra, didatica e expressiva, expoem e explicam o conflito entre a fe e a razao, no periodo histo-rico renascentista e mesmo alem, em que Rene Descartes publica o seu mais famoso livro: