María Victoria Builes Correa

Carga familiar en familias antioqueñas del Grupo Psicoeducativo del Departamento de Psiquiatría de la Universidad de Antioquia que tienen un miembro diagnosticado con trastorno afectivo bipolar

Resumen Objetivo Determinar la carga familiar en un grupo de familias del Grupo Psicoeducativo del Departamento de Psiquiatria de la Universidad de Antioquia que tienen un miembro con diagnostico de trastorno afectivo bipolar. Metodos Se midio la carga familiar acumulada en 50 cuidadores de personas con diagnostico de trastorno afectivo bipolar. La carga se midio con la Escala de Carga Familiar (ECF), que es una adaptacion espanola de la Escala de Desempeno Psicosocial. El procesamiento y analisis estadistico se realizo en el SPSS version 17, utilizando estadistica descriptiva, analisis de tendencias, promedios y porcentajes. Resultados A 50 cuidadores que participaron en el estudio se les aplico la Escala de Carga Familiar; 34 (68%) eran mujeres y 16 (32%) eran hombres. Los cuidadores de pacientes con diagnostico de trastorno afectivo bipolar tuvieron una carga objetiva con una mediana de 0,5 con un rango intercuartilico entre 0,28 y 0,85, lo que muestra una carga objetiva baja; asi mismo, tuvieron una atribucion con una mediana de 0,50 y un rango intercuartilico entre 0 y 1, lo que muestra una muy baja atribucion; finalmente, presentaron una carga subjetiva con una mediana de 0,53 y un rango intercuartilico entre 0,36 y 0,83, lo que muestra una baja carga subjetiva. Conclusiones La carga familiar en cuidadores que participan del Grupo Psicoeducativo del Departamento de Psiquiatria de la Universidad de Antioquia es baja. Esto podria ser explicado por el apoyo que ofrece el Grupo y por la eutimia del enfermo.

Cuidado y autocuidado en familias con un miembro con diagnóstico de trastorno afectivo bipolar (TAB), pertenecientes al Grupo Psicoeducativo del Departamento de Psiquiatría de la Universidad de Antioquia

Resumen Objetivo Reconocer las practicas de cuidado en familias del Grupo Psicoeducativo del Departamento de Psiquiatria de la Universidad de Antioquia que tienen un miembro con diagnostico de trastorno afectivo bipolar (TAB). Metodo La investigacion es comprensiva, el metodo es fenomenologico-hermeneutico. Se realizaron entrevistas semiestructuradas con doce familias y posteriormente se analizo la informacion con el software cualitativo Atlas ti. Resultados Surgieron dos grandes categorias: 1) cuidado y curso de vida familiar y 2) cuidado-autocuidado en torno al trastorno afectivo bipolar. La primera se evidencia por medio de practicas como: cuidar estando presente, cuidar apoyando, cuidar hablando y alentando al otro y cuidar circulando el cuidado. En la segunda categoria, se pudieron identificar dos ejes: el del cuidador y el de la persona cuidada. Respecto del primero, se hallaron dos tendencias: cuidar transforma al cuidador y cuidar es “verraco”. En el segundo se encontraron igual numero de tendencias: el autocuidado como poetica y autocuidarse para transitar de la escafandra a la mariposa. Conclusiones Cuidar es una forma de cultivar la humanidad. Indagar por las formas de cuidado propio y del otro, tanto del cuidador como de quien es cuidado, puede hacer mas estetica la trayectoria de cuidar del equipo de salud y de la diada enfermo-cuidador.OBJECTIVE To analyze the families from the Psychoeducational Group of the Psychiatry Department of the University of Antioquia that have one member with bipolar disorder (BD) in order to identify their care-related practices. METHOD A comprehensive research project using the phenomenological and hermeneutic method. Semi-structured interviews were conducted with twelve families. The data obtained were analyzed using the Atlas ti qualitative software. RESULTS Two main categories emerged: 1. Care and family life course and 2. Care and self-care in relation to bipolar disorder. The first category manifests itself through practices such as: Taking care of the diseased person by being physically present, providing physical or emotional support, or by transferring care-related actions to other family members. Two main perspectives could be identified in the second category, namely: the caretakers perspective and that of the person being taken care of. Two tendencies were found regarding the first one: taking care of others brings about transformations in the caretakers and taking care of others is tough. The second perspective has the same number of tendencies: self-care as poetics and taking care of oneself in order to go from the Diving Bell to the Butterfly. CONCLUSIONS Taking care of others is a way of building humanity. Conducting research on care and self-care practices (i.e. the practices of both the caretaker and the person being taken care of) results in a more aesthetic way of providing care and a more aesthetic patient-caretaker dyad.

Devenir otro: transformaciones del terapeuta que atiende a parejas lesbianas y gais☆

OBJECTIVE To recognise the changes experienced by the therapist who works with gay and lesbian couples. METHOD Qualitative with biographical-narrative method. Seven therapists were interviewed in Medellin. RESULTS Three moments in the life trajectory of the participants were identified: Before: closeness and distances between families and the school were found (distances, makes reference, among others, to discourses about homosexuality. During: showed the conspiracy of silence in the undergraduate and postgraduate training of therapists, and in the clinical approach with homosexual couples they perceive in the reasons for consultation, a spectrum between everyday conflict and imposed exclusion. After: makes reference to the changes that this clinical work has generated in them, how they have become different, while others have been defined as: political subjects who resist normalization and become learners of artistic territories and artisans of their own lives. CONCLUSIONS The task of becoming another is a poetic, aesthetic and ethical process like the beautiful creation of the own existence. These transformations are connected with presence, social, politic and artistic contexts, reflexive labour and criticism about themselves.