Reinaldo Furlan

Reflexões sobre a transição paradigmática em saúde mental

Este trabalho e o produto da reflexao dos autores frente a necessidade de mudancas conceituais, na area da saude mental. Os autores buscam apreender aspectos essenciais que envolvem a tematica a luz da concepcao de paradigma, bem como o processo no qual a crise se precipita emergindo anomalias que apontam para a ineficiencia do paradigma vigente. Os autores sugerem a substituicao do modelo em vigor por um outro que se oriente para uma perspectiva que busque preservar a liberdade do paciente e o carater relacional da expressividade humana.

A questão do método na psicologia

The issue of method in Psychology is discussed from the standpoint of the thinking experience. Analysis shows that no independence exists between method, issue and theory. Strictly speaking, there are methodological issues in the act of coping with the knowledge of reality.The issue of method in Psychology is discussed from the standpoint of the thinking experience. Analysis shows that no independence exists between method, issue and theory. Strictly speaking, there are methodological issues in the act of coping with the knowledge of reality.

O corpo como expressão e linguagem em Merleau-Ponty

Nosso artigo discorre sobre a importância da nocao de corpo na filosofia de Merleau-Ponty. Essencialmente presente nas manifestacoes intersubjetivas, o corpo encarna a possibilidade de compreensao dos gestos e das palavras, assinalando o carater corporeo da significacao, cuja apreensao esta na reciprocidade de comportamentos vividos na dimensao social. Desenvolvemos tambem seu conceito de linguagem falada; segundo Merleau-Ponty, o sentido da linguagem expressiva teria sido expropriado da palavra pelas concepcoes empirista e idealista, fundadas na dicotomia cartesiana. Merleau-Ponty observa uma imanencia do sentido na palavra, apontando que a compreensao da linguagem remonta a analise de seu movimento expressivo originario: o gesto. O carater fundador da linguagem mostra-se nas relacoes ambiguas entre fala e pensamento, sentido e palavra, significante e significado. Esta ambiguidade, presente em todas as formas de linguagem, constitui a natureza do fenomeno expressivo, revelando a abertura de nossa faticidade originaria ao mundo e a nos mesmos.

Entre a Filosofia e a Ciência: Merleau-Ponty e a Psicologia

Merleau-Ponty approached a philosophical tradition problem that has become critical after the development of human sciences, that is, the discordance between the view man can have of himself through reflection or conscience and the view obtained by relating behavior to the external conditions it depends on. Merleau-Ponty tried to solve this discordance in the light of scientific experimentation, mainly that of psychology. According to him, scientific experimentation demands a review of modern ontology. In this frame, the present paper addresses some of the facets of the dialogue established by Merleau-Ponty with psychology by presenting an interpretation of the subjects treated by the author, especially in his initial writings.Merleau-Ponty abordou um problema da tradicao filosofica que se agudizou apos o desenvolvimento das ciencias humanas: a discordância entre a visao que o homem pode ter de si mesmo pela reflexao ou consciencia e aquela que se obtem relacionando suas condutas as condicoes externas das quais elas dependem. Merleau-Ponty procurou resolver essa discordância a luz das proprias experiencias das ciencias, particularmente, da psicologia. Segundo ele, essas experiencias demandam uma revisao da ontologia moderna. Neste contexto, no presente artigo, abordamos algumas facetas do dialogo estabelecido por Merleau-Ponty com a psicologia. Apresentamos uma leitura de questoes tratadas, sobretudo em seus trabalhos iniciais.

Reflexões sobre o método nas ciências humanas: quantitativo ou qualitativo, teorias e ideologias

The goal of this study is to deconstruct the meanings of the terms “quantitative” and “qualitative”, usually used to characterize scientific research method, or to try to undo what seems to be a mistake: the denomination and division of quantitative or qualitative research methods. We consider that this division confuses and impoverishes the conception of knowledge or science. There are many methodological questions so plural, conflicting or not, according to the meaning of the investigated reality which, after all, is what should be discussed from the beginning to the end of the research. We add the theoretical or ideological designation of method to this discussion that for us represents another version of the same problem. To accomplish this goal, we discuss a view of science and a conception of thought.The goal of this study is to deconstruct the meanings of the terms “quantitative” and “qualitative”, usually used to characterize scientific research method, or to try to undo what seems to be a mistake: the denomination and division of quantitative or qualitative research methods. We consider that this division confuses and impoverishes the conception of knowledge or science. There are many methodological questions so plural, conflicting or not, according to the meaning of the investigated reality which, after all, is what should be discussed from the beginning to the end of the research. We add the theoretical or ideological designation of method to this discussion that for us represents another version of the same problem. To accomplish this goal, we discuss a view of science and a conception of thought.

Fenomenologia e esquizoanálise na psicologia: Um encontro possível?

Our intent is to put together two important areas of philosophy &– phenomenology and schizoanalysis &– which exist in the field of psychology as research forms or perspectives. We believe that the critical meeting of these philosophies may be profitable in many ways, from a better understanding of their meanings to a broadening of their usage in the field of psychology.

Merleau-Ponty e descartes: o afeto entre a medicina e a psicologia

Merleau-Ponty and Descartes: the feeling between medicine and psychology Based on the notion of feeling, according to the philosophy of Merleau-Ponty, the legacy of Cartesian metaphysics presence in western medicine and psychology is discussed. In Descartes we find two distinct programs of research: one for the body, which undertook our medicine, and another for the soul, which undertook our psychology. After all, although in the Cartesian Anthropology man is in fact the substantial union between body and soul, his metaphysical establishes that we

Las críticas de Henri Bergson y Maurice Merleau-Ponty a los enfoques materialistas del problema mente-cuerpo

En este articulo se presentan las criticas de Henri Bergson y Maurice Merleau-Ponty a los enfoques materialistas del problema mente-cuerpo. Tales enfoques estan intrinsecamente vinculados a las ambiciones cientificas, inauguradas con la modernidad, de totalizar los fenomenos que nos rodean y de unificar la diversidad del mundo por un solo patron explicativo. Bergson, en una especie de fenomenologia del acto perceptivo, intento superar las teorias materialistas de la relacion mente y cerebro. Acercandose del paralelismo psicofisiologico, mostro que la percepcion se ocupa de las necesidades del ser vivo. Por otra parte, abordo la relacion entre memoria y cerebro, rechazando la idea de que los recuerdos son de tal naturaleza que les permite ser almacenados en la masa cerebral. A su vez, Merleau-Ponty, en La Estructura del Comportamiento, despues de hacer la critica de conceptos clasicos del funcionamiento nervioso y utilizando los resultados de investigaciones que presentan el cerebro como entidad coordinadora de la estructura del comportamiento, presenta una vision del funcionamiento nervioso apoyado en la primacia del mundo percibido a traves de la nocion de forma. Discutimos ademas las herencias filosoficas legadas por Bergson a Merleau-Ponty y algunas criticas de este ultimo al trabajo de su antecesor.

Henri Bergsons and Maurice Merleau-Pontys critique to the materialistic approaches to the mind-body problem

En este articulo se presentan las criticas de Henri Bergson y Maurice Merleau-Ponty a los enfoques materialistas del problema mente-cuerpo. Tales enfoques estan intrinsecamente vinculados a las ambiciones cientificas, inauguradas con la modernidad, de totalizar los fenomenos que nos rodean y de unificar la diversidad del mundo por un solo patron explicativo. Bergson, en una especie de fenomenologia del acto perceptivo, intento superar las teorias materialistas de la relacion mente y cerebro. Acercandose del paralelismo psicofisiologico, mostro que la percepcion se ocupa de las necesidades del ser vivo. Por otra parte, abordo la relacion entre memoria y cerebro, rechazando la idea de que los recuerdos son de tal naturaleza que les permite ser almacenados en la masa cerebral. A su vez, Merleau-Ponty, en La Estructura del Comportamiento, despues de hacer la critica de conceptos clasicos del funcionamiento nervioso y utilizando los resultados de investigaciones que presentan el cerebro como entidad coordinadora de la estructura del comportamiento, presenta una vision del funcionamiento nervioso apoyado en la primacia del mundo percibido a traves de la nocion de forma. Discutimos ademas las herencias filosoficas legadas por Bergson a Merleau-Ponty y algunas criticas de este ultimo al trabajo de su antecesor.

As críticas de Henri Bergson e de Maurice Merleau-Ponty aos enfoques materialistas do problema corpo-mente

En este articulo se presentan las criticas de Henri Bergson y Maurice Merleau-Ponty a los enfoques materialistas del problema mente-cuerpo. Tales enfoques estan intrinsecamente vinculados a las ambiciones cientificas, inauguradas con la modernidad, de totalizar los fenomenos que nos rodean y de unificar la diversidad del mundo por un solo patron explicativo. Bergson, en una especie de fenomenologia del acto perceptivo, intento superar las teorias materialistas de la relacion mente y cerebro. Acercandose del paralelismo psicofisiologico, mostro que la percepcion se ocupa de las necesidades del ser vivo. Por otra parte, abordo la relacion entre memoria y cerebro, rechazando la idea de que los recuerdos son de tal naturaleza que les permite ser almacenados en la masa cerebral. A su vez, Merleau-Ponty, en La Estructura del Comportamiento, despues de hacer la critica de conceptos clasicos del funcionamiento nervioso y utilizando los resultados de investigaciones que presentan el cerebro como entidad coordinadora de la estructura del comportamiento, presenta una vision del funcionamiento nervioso apoyado en la primacia del mundo percibido a traves de la nocion de forma. Discutimos ademas las herencias filosoficas legadas por Bergson a Merleau-Ponty y algunas criticas de este ultimo al trabajo de su antecesor.