Sonia Gutiérrez Lloret

Cerámicas comunes altomedievales: contribución al estudio del tránsito de la antigüedad al mundo paleoislámico en las comarcas meridionales del País Valenciano

In this article we study a group of common pottery from the first centuries of Islamic occupation (8th-10th centuries). We are specially interested in the problems of its origin and its relationship with the late Roman world. For this reason we have made a parallel study of common, handmade pottery of late Roman times, characteristic of the contexts in which fine African pottery no longer appears (6th-7th centuries). We present a typological classification of both productions and propose the definition of a new cultural horizon of the time of the Emirate. The said horizon is relatively homogeneous for the South-East of the Peninsula, and its precedents seem to be found in the strong continuity of late Roman traditions of North African character.

The Episcopal complex of Eio-el Tolmo de Minateda (Héllín, Albacete, Spain). Architecture and spatial organization, 7th to 8th centuries AD

This article has been written within the research project HAR2009-11441 (Archaeological approach to social use of space. Transversal analysis from Protohistory to Medieval Age in Western Mediterranean) from the MICINN (Spain).

El congreso de máster, una propuesta didáctica del Máster de Arqueología de la Universidad de Alicante

En el curso 2007/08 iniciaba su andadura el Master oficial en Arqueologia profesional: herramientas para la gestion integral del Patrimonio arqueologico por la Universidad de Alicante, aprobado en 2006 (D 44/2006 de 31 de marzo, del Consell de la Generalitat, DOGV no 5233 de 4 de abril del 2006; Resolucion de 22 de junio de 2006 de la Secretaria General del Consejo de Coordinacion Universitaria, BOE no 157 de 3 de julio de 2006), segun marco establecido en el RD 56/2005. Dicho master fue gestado y disenado a iniciativa del Departamento de Prehistoria, Arqueologia, Historia Antigua, Filologia Griega y Filologia Latina de la Universidad de Alicante, como un postgrado de vocacion interuniversitaria, de acuerdo a una filosofia de la que participaron tambien las Universidades de Jaen (con un master similar iniciado el curso 2008-9), del Pais Vasco (aprobado pero no activado), y el CSIC-Universidad de Santiago, a mas de instituciones como el Conjunto Arqueologico de Madīnat al-Zahrā y Museo de Historia de la Ciudad de Barcelona. Se concibio como un master adaptado al Espacio Europeo de Educacion Superior con un perfil investigador y profesional, orientado a la capacitacion tecnica y cientifica en Arqueologia y patrimonio, la especializacion de arqueologos o la formacion de especialistas en disciplinas afines vinculadas a la gestion cultural con experiencia en Arqueologia. En 2009, este master oficial se adapto al nuevo marco legal derivado del RD 1393/2007, teniendo en cuenta la experiencia de su praxis docente y la adaptacion al diseno curricular del nuevo Grado de Historia de la Universidad de Alicante cuyo plan de estudios, de vocacion generalista y con presencia equilibrada de las distintas materias y areas de conocimiento, oferta tres itinerarios optativos en el ultimo curso, siendo uno de ellos el de “Patrimonio cultural y divulgacion de la Historia”, evidenciando que ciertas necesidades superaban el marco generalista del propio grado y debian ser cubiertas por los masteres. En este sentido era necesaria una adecuacion de los masteres oficiales que ya funcionaban, como era el caso. El master modificado se puso en marcha en el curso 2010/11, ahora con la denominacion de Master oficial en Arqueologia profesional y gestion integral del Patrimonio, manteniendo una de las actividades docentes mas emblematicas de la titulacion: el congreso de master.

Early al-Andalus: an Archaeological Approach to the Process of Islamization in the Iberian Peninsula (7th to 10th centuries)

This paper is part of the research project HAR2012–34035 (Lectura arqueologica del uso social del espacio. Espacios domesticos y vida social entre la Antiguedad y el Medievo, funded by the Ministry of Economy and Competitiveness).

RICCARDO FRANCOVICH: UNA AVENTURA HUMANA NO CLAUDICANTE

El inicio del pasado mes de abril sacudió a la arqueología europea con la muerte, defendiendo el patrimonio histórico, de Riccardo Francovich. Personaje fundamental para entender la arqueología medieval de nuestro continente, impulsó desde ella una teorización y aplicación práctica sobre la puesta en valor y la función social del patrimonio. Hizo de la Universidad de Siena un referente y un modelo a partir de una concepción de la arqueología y patrimonio, un punto de encuentro y debate interdisciplinar. Fundó revistas como Archeologia Medievale referente no sólo de la arqueología medieval europea, sino de una forma de concebir la arqueología como el estudio de espacios históricos socialmente concebidos, y Archeologia e Calcolatori, siendo uno de los primeros que entendió la transcendencia que la aplicación de las Nuevas Tecnologías de la Información tenían en el campo del patrimonio histórico. Preocupado por incidir en la función social de la arqueología impulsó los aspectos pedagógicos de ésta a través de la creación de un sistema de parques arqueológicos en Toscana que, en estos tiempos de eclosión y peligrosa banalización de esta figura, se alza como un esencial modelo formativo sobre nuestra Memoria y como un proyecto al servicio del disfrute ciudadano.

El Castellar de la Morera de Elche: ¿madina o hisn?

The archaeological research project in the Castellar de la Morera (Elche) has the aim of documenting one of the most interesting, controversial and forgotten archaeological sites that the Islamic archaeology can offer in the province of Alicante. The research has been started by the Archaeological Museum of Alicante (MARQ), with the involvement of the University of Alicante and the support of the Archaeological and History Museum of Elche (MAHE). This research project also represents a revulsive due to the abandoned state that has suffered this important archaeological site in Elche. It was already mentioned by Cristobal Sanz in 1621 and more extensely referred to by Pedro Ibarra, from Elche, by the end of the 20s in the past century, but this place was forgotten by the lastest researchs. The main aim of this research is to find the historical explanation of this settlement in the context of the convulsed formation process of an Islamic society between 8th and 10th centuries, including the problem about the location of the Arabic place name «Al-‘Askar» (the camp), the apparent representation of an urban place perceived by the Oriental geographer al-Ya‘qubi in his book Kitab al-buldan, written by the of the 9th century. The possible identification of this settlement with the explored archaeological site has been recently formulated by P. Guichard based on a rigorous comparison of Islamic sources with the valuable evidence of the Yamhara or the genealogy treatise of Ibn Hazm, which locates in the area of Elche the Arabic lineage of Banu al-ayj, famous due to dissidence events in the castles of Alicante and Callosa de Segura between the years 924 and 928.

De Hispania a al-Andalus: dinámica de cambio cultural a la luz de la arqueología

El numero 27 de la revista lucentum incluye una serie de articulos sobre la lectura arqueologica del cambio cultural en la formacion de al-Andalus. Son los resultados de un seminario celebrado en la Universidad de Alicante, cuya edicion y publicacion se debe al encuentro de varias voluntades personales y colectivas de las que creo obligado dar cuenta en estas lineas. En primer lugar esta la voluntad de la propia revista, lucentum, creada al tiempo que la misma Universidad de Alicante, como medio de expresion de las Areas de Prehistoria, Arqueologia e Historia Antigua, y que en estos 26 anos de vida ha sido el principal vehiculo de transferencia del conocimiento cientifico generado por la investigacion historica y arqueologica de nuestro ambito. La revista a lo largo de estos anos y como reflejo de la evolucion conceptual de las disciplinas que se difunden a traves de ella, se ha abierto a las innovaciones, perspectivas y planteamientos que han ido modelando unos contenidos academicos inicialmente centrados en la antiguedad, en beneficio de una vision diacronica mas amplia que acoge tambien el aporte de la arqueologia a la reflexion historica de las sociedades postclasicas.

Panes, hogazas y fogones portátiles. Dos formas cerámicas destinadas a la cocción del pan en Al-Andalus: el hornillo (tannur) y el plato (tabag)

espanolEn este trabajo pretendemos identificar diversos repertorios ceramicos aparecidos en contextos arqueologicos altomedievales rurales del levante peninsular, con dos sistemas portatiles de cocion del pan -el hornillo o tannur y el plato o tabaq- mencionados en las fuentes literarias arabes, relacionandolos, en algunos casos, con objetos similares mencionados en las fuentes latinas y visigodas. Estudiamos tambien sus origenes y perduraciones, pero mientras que el plato figura en las tradiciones tardorromanas de panificacion, el hornillo, de tradicion semita, parece ser introducido en al-Andalus con la conquista islamica. EnglishWith this work we want to identify several potterys series found in rural archaeological sequences of the Middle Ages beginning from the Eastern part of the Iberian Peninsula with two portable methode for bread-baking -the portable furnace or tannur and the baking-plate or tabaq- cited in the literary Arabian sources, contrasting with similar objects quoted by Latin and visigothics sources. This study includes also their origin and perdurance but, whereas these baking-plate appear in the Late Roman baking technology, the portable furnace was, apparently, introduced in al-Andalus with the Islamic conquest.