Stéphane Van Damme

Le retour de l'histoire intellectuelle, révolution conservatrice ou programme de relance ?

Longtemps tenue a la marge de la discipline historique, l’histoire intellectuelle comme l’histoire des sciences ou l’histoire globale connait un retour en force qu’il n’est pas evident d’expliquer. Faut-il considerer que les methodes de l’histoire intellectuelle se sont generalisees au point d’interesser les historiens generalistes ? Faut-il au contraire y voir la marque d’une reaffirmation des frontieres disciplinaires entre histoire et philosophie ? Doit-on encore y voir un programme de relance sur d’autres bases ? Cet article passe en revue ces differentes propositions historiographiques.

Kapil Raj, Relocating Modern Science. Circulation and the Construction of Knowledge in South Asia and Europe, 1650-1900,: Basingstoke, Palgrave Macmillan, 2007, 258 p., ISBN 9780230507081, et Delhi, Permanent Black, 2006, ISBN 978-81-7824-146-3

Un regard sur ces trois auteurs permet de mettre en lumiere quelques aspects fondamentaux des relations et des echanges qui s’etablissent entre Vienne, Berlin, Prague et Paris, et des liens entretenus entre trois ecrivains juifs, marques par les lieux de leur origine (la Galicie, la ville de Vienne) autant que par les tribulations de l’Histoire, la montee du nazisme, la confrontation a un antisemitisme virulent, les problemes aigus de l’emigration, mais aussi par l’experience de l’amitie et du souci constant de la creation litteraire.

Procédures de contrôle et d’identification

Le theme de la mobilite a envahi largement le champ des sciences humaines, au point qu’un anthropologue americain, George Marcus, a pu identifier un veritable «paradigme de la mobilite» qui unifierait les approches interdisciplinaires. Si ce constat n’est pas entierement faux, le present dossier vient utilement rappeler que la mobilite n’a jamais ete sans limites. Il faut eviter une approche qui transformerait des societes jadis qualifiees de stables, d’immobiles et de communautaires, en societes absolument ouvertes, fondees sur les principes de libre circulation. Il importe donc de s’interroger plus precisement sur les modalites de cette mobilite, de mettre au jour les tensions entre libertes et contraintes, et les discontinuites qu’elles produisent non seulement dans chaque societe mais aussi dans la longue duree, de l’Antiquite a l’Epoque moderne.

Écriture, institution et société le travail littéraire dans la Compagnie de jésus en France (1620–1720)

RésuméDepuis quelques années, un renouveau historiographique s’est amorcé dans le champ des recherches sur l’ancienne Compagnie de Jésus autour de la production des savoirs. Dans cet article, on s’est attaché à saisir la place, les modalités et les enjeux d’une reconnaissance des pratiques littéraires jésuites en France entre 1620 et 1720, en essayant de montrer les tentatives de constitution d’un apostolat littéraire. Deux approches sont ici proposées: l’une strictement institutionnelle qui essaie de mesurer l’importance du travail intellectuel dans l’espace des charges à l’intérieur de l’Ordre; une autre davantage centrée sur la communication sociale de l’Ordre à travers la discussion de plusieurs dossiers de la polémique antijésuite.AbstractFor the past few years, a renewal of historical studies has begun on the intellectual work of the old Company of Jesus. In this paper, we would like to emphasize the place and the process of literary activities in France between 1620 and 1720, by describing the attempts to create an intellectual apostolate. Two approaches have been applied here: on the one hand, from an institutional point of view, we will estimate the importance of intellectual work in the spectrum of responsibilities inside the Congregation; on the other hand, the analysis based on several antijesuit polemics will point to the social communication of the Order.ZusammenfassungSeit einigen Jahren beschäftigt sich die historische Forschung mit der intellektuellen Aktivität der Gesellschaft Jesu. In diesem Artikel geht es um die Stellung und die Legitimation der literarischen Tätigkeit der Jesuiten in Frankreich zwischen 1620 und 1720, wobei gezeigt wird, wie man versucht hat, ein literarisches Apostolat zu begründen. Dabei wird ein doppelter Ansatz zugrunde gelegt: in einem institutionellen Ansatz wird die Bedeutung der intellektuellen Tätigkeit im Spektrum der verschiedenen Aufgaben innerhalb des Ordens behandelt, und in einem Ansatz, der sich auf die soziale Kommunikation konzentriert, werden verschiedene antijesuitische polemische Schriften untersucht.ResumenDesde hace algunos anos, ha empezado una renovación historiográfica en el campo de las investigaciones sobre la primera Compañia de Jesús y la producción de los saberes. Tratamos aquí de precisar el lugar, los modalidades y las implicaciones del reconocimiento de cierta forma de práctica literaria jesuita en Francia en los años 1620–1720 y de definir el intento de constituir un apostolado literario. Se proponen dos orientaciones: la primera, especificamente institucional, intenta medir la importancia del empeño intelectual dentro de los cargos o funciones internas a la Orden jesuita; la secunda está màs bien centrada sobre la comunicación social de esta Orden, por medio del estudio de algunos documentos relativos a la polémica antijesuita del tiempo.