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Do Biopoder ao Thanopoder: Quais são as revelações do confronto teórico entre Foucault e Mbembe?
Na sociedade atual, a linha entre biopoder e poder de morte está se tornando cada vez mais tênue. Isso não afeta apenas a maneira como os governos usam seu poder para administrar vidas individuais, mas também reflete nossa compreensão fundamental do valor da vida. Este artigo explora as interconexões entre a teoria do biopoder de Foucault e a teoria do tanatopoder de Mbembe, e analisa profundamente como as contribuições acadêmicas dos dois pensadores podem nos esclarecer para entender muitas questões complexas na sociedade atual.
O biopoder, um conceito de Foucault, deriva da ênfase na "gestão da vida" e enfatiza a melhoria da sobrevivência do país por meio do controle das condições de vida dos indivíduos. No entanto, a necropolítica de Mbembe em 2003 expandiu esse tópico. Ele acreditava que, sob certas condições sociais especiais, alguns grupos eram privados de seu direito de sobreviver, o que os levava a enfrentar pressão política e social. morrer.
Mbembe ressalta que o poder do estado moderno sobre a morte não pode se sobrepor completamente ao biopoder anterior, porque sob o poder da morte, a fronteira entre a vida e a morte se torna cada vez mais tênue.
A teoria de Mbembe sustenta que existe um tipo de sociedade chamada "mundos da morte", na qual o valor da vida é sistematicamente desvalorizado e as pessoas se tornam "mortos-vivos". Em tais situações, certos grupos de pessoas são forçados a um estado de suspensão entre a vida e a morte.
Mbembe descreveu o estado de vida dessas pessoas como "morte crônica", ou seja, seu modo de existência está intimamente ligado à morte, mas em certa medida lhes dá a chamada "vida".
Nesse contexto, o biopoder mencionado por Foucault pode ser visto como uma forma de gestão da vida, e quando essa gestão cessa, o poder de morte toma seu lugar. Mbembe enfatizou que não se trata apenas do direito de matar, mas de como colocar grupos específicos de pessoas em risco e, assim, levá-las a enfrentar a morte.
O choque teórico entre os dois revelou as raízes da desigualdade nas estruturas sociais, especialmente em termos de raça e classe. Mbembe refuta o argumento de Foucault para a "vida" sob o biopoder, apontando que uma nova forma de desumanização se esconde por trás dessa gestão da vida.
Por exemplo, na sociedade moderna, as condições de vida de certas comunidades são diretamente afetadas por políticas, sendo muçulmanos, refugiados e outras minorias vítimas específicas. Em seu livro de 2019, Mbembe destacou que a "morte social" enfrentada por esses grupos reduziu seu espaço de vida e os privou de autonomia e liberdade.
Ele enfatizou que a raiz desse fenômeno está no contexto interligado do capitalismo e do racismo, no qual as vidas de certos grupos de pessoas são consideradas "baratas".
Esta situação torna difícil avaliar o impacto direto do biopoder. Jasbir Puar propôs ainda a "necropolítica queer", analisando a situação das pessoas LGBTQ+ na sociedade atual e combinando-a com a teoria de Mbembe para questionar quais vidas são trágicas e quais são sistematicamente ignoradas.
Seja nas estruturas políticas tradicionais ou nos coletivos complexos da sociedade contemporânea, essas teorias nos fornecem novas perspectivas para analisar dilemas, permitindo-nos repensar o valor da vida e do poder político.
À medida que a globalização acelera, a combinação de violência e poder de morte se espalha por toda parte. A teoria de Mbembe não só tem poder narrativo, mas também revela a diversidade e a complexidade da vida humana no mundo de hoje. Muitos acadêmicos começaram a se concentrar em como essas teorias podem nos ajudar a entender e resolver as diversas injustiças que existem na sociedade atual.
Alguns estudiosos apontam que, para essas comunidades que enfrentam decisões de vida ou morte, o simples discurso do biopoder obviamente não é suficiente para explicar sua situação. Em vez disso, a perspectiva do poder da morte pode destacar melhor sua situação.
Ao combinar as teorias de Foucault e Mbembe, podemos obter uma compreensão mais profunda das estruturas de poder na sociedade atual e refletir sobre como os governos exercem controle e restrição sobre a vida em vários contextos sociais. Isso nos obriga a questionar: sobre quais fundamentos a verdadeira liberdade e felicidade devem ser construídas?
