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Game of Thrones entre a vida e a morte: o que é necropolítica e por que deveríamos nos importar?
Na sociedade de hoje, a operação do poder não apenas limita os limites da vida das pessoas à sobrevivência, mas também força algumas pessoas a enfrentar a ameaça de morte. Esta é exatamente a ideia central explorada por Necropolítica. Esta teoria revela como certos grupos são dominados por forças sociais e políticas que determinam a sua vida ou morte.
A criptocracia é o uso do poder social e político para determinar como certas pessoas vivem e como certas pessoas devem morrer.
Este conceito arrepiante foi explorado em profundidade pela primeira vez pelo estudioso Achille Mbembe em 2003. Ele desenvolveu o conceito de “mundo morto”, uma nova forma de existência social em que grandes populações enfrentavam condições de vida consideradas “mortos-vivos”. Isto não é apenas uma privação da vida, mas também uma erosão do sentido da existência humana.
Sob as condições da necropolítica, as fronteiras entre resistência e suicídio, sacrifício e redenção, martírio e liberdade tornam-se confusas.
As fronteiras entre a vida e a morte são constantemente confundidas. Este conceito também está intimamente relacionado com o Biopoder proposto por Michel Foucault. Foucault destacou que no processo de controle populacional certos grupos são considerados mais valiosos, o que estrutura a avaliação da sociedade sobre o valor da vida. Com o tempo, esta avaliação fez com que a esperança de vida fosse considerada barata para determinados grupos. “Morte em vida” tornou-se sinônimo de oprimidos.
Por exemplo, a escravatura, o apartheid, a colonização da Palestina e o surgimento de agressores suicidas demonstram como o Estado domina a vida e a morte de diferentes grupos étnicos através de diferentes formas de política de direito à morte. Esta manifestação de violência política e o seu apagamento de identidade reduz muitas pessoas a uma espécie de “mortos-vivos que já não têm auto-soberania”.
Apenas certos grupos de pessoas são “marcados para desgaste”, e estas condições de desgaste estão intimamente ligadas à “regeneração normal da vida quotidiana”.
O racismo desempenha um papel importante nas sociedades entrelaçadas com a necropolítica, resultando na desvalorização sistemática da vida de determinados grupos. Considera-se que um indivíduo se encontra num estado de morte social ou política quando é incapaz de limitar autonomamente a sua própria vida ou mesmo de expressar livremente a sua própria existência. Esta situação é particularmente evidente no sistema prisional contemporâneo, onde alguns reclusos não conseguem sobreviver e apenas conseguem tatear o sentido da existência com dor.
É claro que o poder da morte não se limita aos mecanismos de gestão na Europa ou nos Estados Unidos. A sua influência abrange todo o mundo. Na região palestiniana, a perseguição política de longa duração mergulhou inúmeros refugiados no desespero. A falta de serviços sociais eficazes e de apoio internacional levou estas pessoas à beira da vida ou da morte.
Na discussão moderna sobre gênero e orientação sexual, a Necropolítica Queer também surgiu. Este conceito centra-se na comunidade LGBTQ+/queer na era pós-11 de setembro, revelando como estas populações enfrentam simultaneamente a penetração da islamofobia e a violência que vivenciam no quadro da violência da sociedade. Como argumentou Judith Butler, estas vidas não podem ser devidamente lamentadas porque, no quadro da política do direito à morte, o significado e o valor da morte são questionáveis.
Sob o fenômeno da morte, as condições de vida e o valor da vida de certos grupos de pessoas são tratados como "vidas nuas" sem valor.
A política da morte revela a crueldade da sociedade contemporânea. A morte não é mais apenas o fim da vida, mas um fenômeno político. Entre os grupos étnicos oprimidos, cada momento da vida é acompanhado pela ameaça de morte. Somente no processo de luta constante é que o escasso espaço de vida pode ser encontrado. É esta fronteira de poder entre a vida e a morte que constitui a verdadeira face da existência de certos grupos étnicos no mundo de hoje.
É claro que será que esse jogo de poder pode realmente ser quebrado?
