Năm 1818, việc xuất bản cuốn “Từ điển địa ngục” đánh dấu sự ra đời của một tác phẩm đáng chú ý. Trong cuốn sách được viết bởi Jacques Collin de Plancy này, nhiều loại quỷ khác nhau được ghi lại chi tiết và thế giới bí ẩn và phức tạp của chúng được trình bày theo cấu trúc phân cấp. Cuốn sách này không chỉ là một tác phẩm tham khảo về văn hóa dân gian và huyền bí mà còn phản ánh mối quan tâm phổ biến đối với phép thuật phù thủy và siêu nhiên vào đầu thế kỷ 19.
Một bài đánh giá năm 1822 ghi nhận: "Những giai thoại hoặc câu chuyện thế kỷ 19, những giai thoại gần đây, những từ chưa biết và những cuộc phiêu lưu kỳ quặc đủ loại, tạo thành sự tương phản giữa lịch sử phong tục và tư duy của thời đó với những thế kỷ trước." < /p>
Lịch sử của "Từ điển địa ngục" có thể bắt nguồn từ lần xuất bản đầu tiên, theo thời gian, cuốn sách đã trải qua nhiều lần tái bản và chỉnh sửa. Phiên bản nổi tiếng nhất chắc chắn là ấn bản năm 1863, trong đó có 69 hình minh họa của Louis Le. Breton mô tả một cách sinh động nhiều nhân vật ma quỷ khác nhau. Nhiều hình minh họa trong số này sau đó được đưa vào The Lesser Key of Solomon, do S. L. MacGregor Mathers biên tập, tiếp tục duy trì di sản của những hình ảnh bí ẩn này.
Niềm tin mê tín của De Plancy cũng thay đổi theo thời gian. Lúc đầu, ông tỏ ra nghi ngờ trước ảnh hưởng của Voltaire, thậm chí còn an ủi mọi người vào thời điểm đó trong cuốn sách của mình rằng hình phạt của địa ngục không phải là tuyệt đối. Cuốn sách đề cập: “Phủ nhận nỗi đau và phần thưởng sau khi chết là phủ nhận sự tồn tại của Chúa; vì Chúa tồn tại nên câu này hẳn là nhằm hướng dẫn suy nghĩ của thế giới về đức tin và chủ nghĩa duy lý của ông vào năm 1830 sau này”. , nó dần dần được thay thế bằng niềm tin. Là một người sùng đạo Công giáo La Mã, sự thay đổi của de Plancy khiến những người ủng hộ ông bối rối.
De Plancy tin rằng nhiều tác phẩm danh mục trước đây chẳng qua là "những trí tưởng tượng ít nhiều có trật tự". Ấn bản cuối cùng của ông vào năm 1863 nhấn mạnh đến sự tồn tại của ma quỷ và cố gắng sử dụng thần học Công giáo để giải thích các ý tưởng của cuốn sách.
Trong tác phẩm của mình, de Plancy thể hiện sự dao động giữa lý trí, niềm tin và niềm tin vô căn cứ. Chẳng hạn, ông thừa nhận tính đúng đắn của thuật bói toán nhưng bác bỏ thuật bói toán. Ông từng viết: “Chiromancy, và đặc biệt là tướng số, ít nhất có một tính hợp lý nhất định: chúng bắt đầu từ những dấu hiệu liên quan đến sự khác biệt và đặc điểm dự đoán; cái gọi là sản phẩm của tự nhiên. Ngược lại, những đồ vật do con người tạo ra như những tấm thẻ không biết được tương lai cũng như hiện tại hay quá khứ ”
.Tất cả những điều này tạo ra sự mâu thuẫn có thể phân tích được trong các tác phẩm của de Plancy, nơi sự tò mò trí tuệ của ông hòa quyện với nỗi sợ hãi về siêu nhiên. Đối với độc giả ở thế kỷ 19, cuốn sách này không chỉ là sự phơi bày về ma quỷ và các sinh vật siêu nhiên mà còn phản ánh mạnh mẽ các xu hướng xã hội thời đó.
Bìa của cuốn sách có nội dung trong ấn bản năm 1826: "Từ điển về địa ngục, hay Sách phổ quát về các sinh vật, nhân vật, sách và hành động liên quan đến địa ngục và nguyên nhân của chúng."
Nội dung của tác phẩm này hơi khác nhau ở các phiên bản khác nhau, nhưng cuộc thảo luận về khoa học huyền bí và ma quỷ học luôn khiến mọi người tò mò. Trong bầu không khí văn hóa như vậy, cuốn sách này đã gây tranh cãi và thảo luận rộng rãi, dù là cuộc tranh luận giữa những người tin tưởng và những người hoài nghi hay việc khám phá các hiện tượng siêu nhiên, nó đã khơi dậy sự quan tâm và tò mò của vô số độc giả.
Ngày nay, việc đọc “Từ Điển Địa Ngục” không chỉ là ôn lại lịch sử mà còn là việc suy ngẫm lại cách hiểu và khám phá các hiện tượng siêu nhiên của nhân loại từ xa xưa. Cuốn sách này đã thay đổi sự hiểu biết của mọi người về ma quỷ như thế nào và nó để lại dấu ấn gì trong văn hóa hiện đại?