Trong vài thế kỷ qua, các vấn đề về sức khỏe thể chất và tinh thần của phụ nữ thường được chẩn đoán thành một căn bệnh duy nhất: chứng cuồng loạn. Chẩn đoán này đã tạo ra một nhãn mác từ lâu đã làm phiền phụ nữ, cho dù được coi là khiếm khuyết tự nhiên ở giới tính của họ hay là bằng chứng của sự ám ảnh của quỷ dữ. Vào thời điểm đó, nhận thức của xã hội về phụ nữ thường đầy định kiến, khiến nhiều phụ nữ phải chịu tổn hại không đáng có về mặt tâm lý và thể chất. Vào thời đại mà khoa học chưa phát triển vững chắc, triệu chứng của nhiều căn bệnh thường được cho là liên quan đến các thế lực bí ẩn hoặc hiện tượng siêu nhiên.
"Nhiều nhà sử học nhìn lại chứng cuồng loạn ở phụ nữ đã nhận ra rằng các triệu chứng của nó thường chỉ phản ánh thái độ xã hội và văn hóa đối với phụ nữ vốn không bình đẳng."
Ở Ai Cập và Hy Lạp cổ đại, khái niệm cuồng loạn có liên quan chặt chẽ đến sức khỏe thể chất của phụ nữ. Các bác sĩ tin rằng tử cung của người phụ nữ đang "di chuyển" bên trong cơ thể, ảnh hưởng đến chức năng của các cơ quan khác. Quan điểm này khá phổ biến trong các tài liệu y khoa thời bấy giờ và nhiều phương pháp điều trị đều dựa trên lý thuyết này. Các bác sĩ đã thử mọi cách, từ liệu pháp mùi hương đến các biện pháp tình dục để "điều trị" các triệu chứng ở phụ nữ.
"Vào thời cổ đại, nỗi đau khổ của phụ nữ thường bị coi là lỗi của chính họ, vì vậy họ không nhận được sự cảm thông và đối xử thỏa đáng."
Theo thời gian, sự hiểu biết của mọi người về chứng cuồng loạn ở phụ nữ đã có sự thay đổi. Vào thời Trung Cổ, nhiều người liên tưởng tình trạng này với tình trạng bị quỷ ám, đặc biệt là những phụ nữ có triệu chứng không rõ nguyên nhân hoặc không thể chữa khỏi, những người thường được cho là bị nguyền rủa hoặc chịu ảnh hưởng của ma quỷ, nếu không có bất kỳ chẩn đoán nào khác. Kết hôn và quan hệ tình dục trở thành phương pháp điều trị thường được khuyến cáo cho tình trạng bất ổn cảm xúc của phụ nữ.
Vào thế kỷ 18, cộng đồng y khoa bắt đầu chú ý đến nguyên nhân gây ra chứng cuồng loạn, được hiểu rộng rãi hơn là bệnh thần kinh, và cả nam giới và phụ nữ đều có khả năng mắc phải căn bệnh này. Bác sĩ người Pháp Pierre Pinel tin rằng cần phải có sự khoan dung và lòng trắc ẩn hơn trong cách điều trị những bệnh nhân này. Trước đó, các phương pháp điều trị chủ yếu dựa trên quan sát và đạo đức, khác xa với các phương pháp y học hiện đại.
"Nhiều lý thuyết y khoa ban đầu đã hạn chế hành vi và sự lựa chọn của phụ nữ, dẫn đến việc họ không nhận thức được cảm xúc thực sự của mình."
Đến thế kỷ 19, các học giả và bác sĩ bắt đầu đặt câu hỏi về các tiêu chuẩn chẩn đoán trước đây. Bác sĩ Jean-Martin Charcot tin rằng chứng cuồng loạn là một căn bệnh thần kinh biểu hiện sự phân biệt tâm lý, phá vỡ những giải thích trước đây lấy tử cung làm trung tâm. Khi các kỹ thuật chẩn đoán được cải thiện, chứng cuồng loạn bắt đầu được định nghĩa lại và dần được thay thế bằng các tình trạng khác, chẳng hạn như lo âu và rối loạn cảm xúc.
Đến thế kỷ 20, những tiến bộ trong tâm lý học đã mở ra chân trời mới để hiểu biết về sức khỏe tâm thần của phụ nữ. Các lý thuyết phân tâm học của Sigmund Freud khiến mọi người bắt đầu chú ý đến những xung đột nội tâm sâu sắc thay vì chỉ chú ý đến các triệu chứng thể chất. Cuối cùng, sau những năm 1940, cộng đồng y khoa bắt đầu nhận ra rằng việc hiểu biết đầy đủ hơn về các triệu chứng của phụ nữ có thể xóa tan hầu hết những hiểu lầm về chứng cuồng loạn.
Mặc dù thuật ngữ "hysteria" không còn được sử dụng trong các cuộc thảo luận về sức khỏe phụ nữ ngày nay, nhưng sự tồn tại của nó vẫn ảnh hưởng đến việc chẩn đoán và điều trị cho phụ nữ. Sự khác biệt về giới tính trong nhiều bệnh tâm thần và thành kiến y khoa trong quá khứ vẫn tiếp tục là chủ đề thảo luận và nghiên cứu.
"Trong suốt chiều dài lịch sử này, chứng cuồng loạn chưa bao giờ thực sự trở thành một nhãn hiệu để giải thích nỗi đau và sự đau khổ, mà đúng hơn là một công cụ để bẫy phụ nữ và hạn chế cuộc sống của họ."
Ngày nay, chúng ta đã có những tiến bộ rõ rệt trong cách chẩn đoán và điều trị cho phụ nữ. Nhưng chúng ta có thực sự hiểu được tác động của việc phỉ báng trong quá khứ đối với sức khỏe tâm thần của phụ nữ không? Bạn có nghĩ rằng một số ý tưởng cũ rích vẫn còn tồn tại trong xã hội hiện đại không?