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聖經公理教會的誕生：如何在新加坡的宗教舞台上崛起？
在新加坡宗教歷史的長河中，聖經公理教會（BPC）自1955年成立以來，無疑是一個重要的宗教運動。經歷過多次改變與挑戰後，這個保守派改革宗的教會在當地基督教界中逐漸崛起，形成自己獨特的神學立場與信仰體系。
聖經公理教會自誕生以來，始終堅持文字性的六天創造論，並偏好《釋義本》（KJV）。
BPC的創始人是杜華道（Timothy Tow），他在教會的形成過程中，受到多位牧師的深刻影響。杜華道的神學觀念受到約翰·宋（John Sung）與卡爾·麥金太爾（Carl McIntire）的啟發，他們都強烈反對自由神學與教會合一的運動。在他的領導下，BPC於1955年正式脫離了與世界基督教協會（WCC）的聯繫，開始建立自己的教會結構。
教會的發展與分歧
BPC的歷史並非一帆風順，在1988年，因為對於信仰教義和神學立場的不同見解，BPC最終決定解散。在解散之前，由於信仰與教會運作的不同，BPC內部分為保守派和福音派兩個主要的派別。
解散的原因主要是對於聖經分離主義、根本主義與新福音主義的理解出現了重大分歧。
在保守派中，持續堅持原創立者的根本主義信念，而福音派則開始與其他基督教教派進行合作，並參與各種跨宗派的活動。這樣的分裂也使得新加坡的B-P運動逐漸形成了多元的生態。
教義與神學立場
BPC的主要神學立場是基於改革宗傳統，採納威斯敏斯特信條作為信仰的基礎。這些經典教義涵蓋了聖經的權威性、三位一體的神、基督的童貞降生等核心信念。
修正的傳統神學強調聖經是唯一的真理來源，並反對當代的自由主義思想。
不過，隨著時間的推移，部分教會逐漸調整了其教義，特別是在關於末世論的不同解釋上，這導致了更深入的神學討論並影響了教會的成長與發展。
新加坡聖經公理教會的未來
如今，在新加坡已建立了數十個B-P教會，它們各自運作但仍保持著互相的聯繫和合作。根據2024年的統計數據，新加坡的B-P教會數量維持在40座左右，這顯示出這一運動持續的生命力與影響力。
儘管面臨著神學的挑戰與社會的變遷，BPC依然在捍衛傳統信仰方面展現了堅韌不拔的精神。
聖經公理教會的崛起，不僅是宗教信仰的表達，也是文化身份認同的重要象徵。隨著社會的進步與多元化，B-P教會如何在變動的環境中持續堅定其存在角色，將引發我們的深思？
