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兩次調查的結果竟然截然不同！這背後藏著哪些不為人知的秘密？
在美國體育界，華盛頓紅皮隊的隊名爭議持續升溫，隨之而來的是一波又一波的民意調查。這些調查不僅檢視了美國原住民對該隊名稱的感受，同時也嘗試揭示大眾對這一爭議的看法。特別是2004年與2016年的兩項全國性調查，結果卻顯示出驚人的差異，讓人不禁思考這些結果背後隱藏著哪些不為人知的秘密。
調查問題為：“這支專業足球隊稱自己為華盛頓紅皮隊。作為一名美國原住民，您覺得這個名字冒犯您嗎？”
在四年前的2004年調查中，90%的自我認同為美國原住民的受訪者表示他們對該名稱不感到困擾，9%則認為這個名字具有冒犯性，而1%未作答。然而，這一結果在2016年再次被提出時，卻意外地重現。華盛頓郵報的調查結果與先前調查相仿，便於引用和支持某些立場，以此來反駁對隊名的更改呼聲。
學術界開始質疑這些標準調查所帶來的數據是否真實反映了美國原住民的意見，特別是在這個群體內部的文化多樣性。
諸多學者指出，2004年及2016年的民意調查使用的統計方法無法準確捕捉到如此多元的民族群體的想法，特別是當中大部分與部落文化密切相關的美國原住民。事實上，許多原住民團體除了質疑調查的數據來源和分析，還表示這些調查所傳遞的信息反映的是一種“白人特權”，在一定程度上抹去真正的原住民聲音。
2013年，美國國會民族委員會表示，對原住民意見的錯誤表達已經阻礙了進步數十年之久。
調查的難度在於基數小且文化背景複雜。在美國，原住民人數不超過全國人口的1%，許多原住民甚至沒有電話甚至通訊工具。他們必須自我識別，並且“原住民族身份”的定義因部落和個人背景差異而異，這為調查帶來了更多挑戰。在1990年的普查中，自稱為原住民的人數達到180萬，而聯邦認可的部落成員卻只有114萬，這意味著有37%的自我身份認同存在疑問。
研究顯示，居民的接觸方式直接影響到調查結果的客觀性和準確性。
即使是針對原住民的調查在接觸方式上也存在不平等，2002年《體育畫報》的一項調查中，81%居住在傳統印第安人保留地外的原住民表示不認為體育團隊名稱具歧視性；而與此同時，當時的學者則表示這項調查手法過於簡化，未能有效抓住原住民族的聲音。
在2016年的華盛頓郵報調查中，雖然問卷針對年輕人的接觸做了改進，但受訪者樣本仍然存在明顯偏頗，因為有些人或者偏好沒有表達對「紅皮」這個名字的真正感受，所以結果顯得不均衡。再者，這一系列民調實質上只是反映了一個更大的社會問題，即気於族裔歧視及其對於文化認同的影響，這引發了許多非裔與拉美裔的共鳴。
一些學者和社會活動者對民調的準確性表示了不滿，並呼籲重新認識和評估這一爭議的社會脈絡。
隨著學術界的深入研究，越來越多的調查和研究指出，大部分自我認同為原住民的人實則對「紅皮」這個名字感到冒犯，尤其是那些與原住民族文化深度聯繫的人群。在2020年的一份研究中，還發現將近49%的原住民對華盛頓紅皮隊隊名表示冒犯或非常冒犯，這再次積壓了長期以來的文化及社會問題。
文化身份的認定是否只需依賴自我聲明？這些調查的結果與社會認知之間又存在著何種深層的衝突呢？
