在基督教的傳統中,名字被視為個體存在的一個重要標識,卻不僅僅是一個符號。基督教名字,常被稱為洗禮名,是在基督教洗禮儀式上賦予的宗教個人名稱,儘管在現代社會中,多數父母通常在孩子出生時就為其取名。這些名字往往承載著深厚的宗教意義,反映出一個人信仰的認同和家庭的傳承。
「基督教名字不只是用來稱呼個體,它承載著信仰和文化的交織。」
在許多英語系的文化中,一個人的基督教名字通常就是其名字中的第一個,且這個名字往往是人們最常稱呼他的名字。傳統上,基督教名字是於洗禮時所賦予,當時嬰兒的洗禮在現代及中世紀基督教中是相當普遍的。在伊莉莎白時代英國,這個術語的使用並不必然與洗禮有關,根據歷史學家威廉·坎登的說法,它純粹是「被賦予的名字」的意思:基督教名稱是用來區分個體的身份,而姓氏則用來區分家庭。
基督教名字的意義遠不止於一個家庭成員的個人名字,它涉及和洗禮或洗禮儀式有關的傳統。在改革前的英國,信徒被教導在緊急情況下可以自行施行洗禮,並使用「我以父之名為你洗禮」的話語。於此,基督教的名字實質上是「洗禮名」的代稱。
回顧猶太教的傳統,男嬰在出生後第八天接受割禮時賦予名字,這樣的慣例觀點認為,為剛接受洗禮的人賦名的習俗可能起源於使徒的時期。例如,保羅在其皈依之前名叫掃羅。雖然現代學者對此有不同意見,舊約中的星期天和節慶對名字的影響卻是無可否認的。
「許多洗禮後的信徒往往會選擇一個新的名字,這是基於對神聖的尊重。」
在基督教的早期,接受洗禮的人不僅要被賦予新名字,這同樣也是對其身份轉變的一種象徵。在聖巴爾薩姆斯的事跡中,他提到「我根據我的父名被稱為巴爾薩姆斯,但我在洗禮中所接受的精神名字叫做彼得。」洗禮中賦予新名稱的習慣在基督教徒中相當普遍。
不只有嬰兒會在洗禮中改名,成年人同樣如此。歷史記載中,如史考拉斯(Socrates)提到,某些名人的洗禮後會選擇代表他們新生活的名字。而當基督徒接受洗禮時,選擇聖人或者天使的名字來作為洗禮名,常常被認為是一種對神聖和道德的追求。
在基督教的實踐中,父母與教父母被勸導在洗禮中給孩子取的名字必須是受到教會認可的聖人名。然而,這些規範並未始終嚴格遵循。在中世紀的法律文獻中,無數的非宗教名字也相當普遍。
「在不同的歷史時期,名字的選擇既反映了對神聖的敬意,也反映了世俗的習俗。」
現今,命名的方式雖然與過得京劇有所不同,但選擇反映基督教信仰的名字依然受到重視。許多家庭仍然偏好選擇那些聖人的名字來延續家族的傳承和信仰。而在某些文化中,甚至會根據孩子出生日時的聖人來為孩子命名,這顯示出宗教與生活的深刻聯繫。
在基督教中,名字的選擇不僅影響著個體的身份認同,更是一種對其信仰的承認。這不僅是基於親情和文化的傳承,也是基督教徒對生命中神聖性的重視與尊重。
在這樣的背景下,我們不禁要問:你的名字是否在某種層面上反映了你的信仰和傳承?