Arnaud Pelletier

Leibniz entre les économistes anglais et le Roi de Prusse: Ou de l’utilité d’éditer ses notes de lecture avec ses écrits politiques

Cet article expose l’interet qu’il peut y avoir pour la recherche a editer les notes de lecture de Leibniz dans les Samtlichen Schriften und Briefen. Il examine a titre d’exemple un memoire sur la politique sociale et economique que Leibniz a soumis a la cour de Prusse en 1701, deux notes de lecture sur des propositions semblables faites par d’autres ainsi que deux extraits des œuvres de Charles Davenant. Leur comparaison permet entre autres de montrer d’ou Leibniz tenait ses informations et comment il se rapportait a son environnement intellectuel. Dans la mesure ou Leibniz formule a l’occasion de la lecture de Davenant des considerations fondamentales sur l’economie qui n’ont pas d’equivalent ailleurs dans le corpus, cet article s’emploie en meme temps a saisir le rapport de Leibniz aux economistes anglais et a situer plus precisement ses conceptions dans l’histoire des idees.

Leibniz’s Anti-scepticism

Leibniz never addressed systematically the sceptical issue in its various historical and conceptual dimensions. Nevertheless he progressively met different challenges and arguments throughout his innumerable readings, correspondences and writings displaying different faces of scepticism: the Academic negative meta-dogmatism of Francisco Sanches; Simon Foucher’s middle way; the three related figures of the libertine misosopher, of the fideist after Bayle’s manner, and of a fictitious ‘Sceptician’; and eventually, at the end of his life, Sextus Empiricus’ neo-pyrrhonism. Yet the meaning of his opposition to scepticism is not the same in all those cases: on the one hand, he claims that metaphysical and epistemological sceptical challenges can be refuted by rational arguments; on the other hand, he acknowledges the practical difficulties to overthrow the more dangerous moral and religious scepticism.