Bernard Lahire

Reprodução ou prolongamentos críticos

Na Franca, a sociologia de Pierre Bourdieu foi quer detestada e ignorada quer venerada, duas atitudes que nao condizem com uma vida cientifica saudavel, a qual requer uma critica argumentada e racional. Agora que Pierre Bourdieu morreu, parece urgente pensar os prolongamentos criticos de sua obra de modo a manter viva a heranca cientifica que ele nos legou. Tres continuacoes sao evocadas aqui: a primeira diz respeito a sua concepcao do trabalho intelectual; a segunda, a sua teoria “disposicionalista” da acao (teoria do habitus); e a terceira, ao modo como pensava a diferenciacao social (teoria dos campos).

CRENÇAS COLETIVAS E DESIGUALDADES CULTURAIS

Com o conceito de capital cultural, desde os anos de 1970, a sociologia da educacao francesa assumiu que as formas legitimas de cultura funcionam como uma moeda desigualmente distribuida que da acesso a muitos privilegios. Entretanto, os pesquisadores estavam tao preocupados em criticar as ideologias oficiais a respeito da escola e em revelar desigualdades sociais perante a escola que nao se indagaram sobre as condicoes historicas em que diferencas de percursos escolares podem ser interpretadas em termos de desigualdades escolares. A reflexividade historica ajuda a conscientizar-se do fato de que a desigualdade e indissociavel da crenca coletiva na legitimidade (alto grau desejabilidade coletiva) de um objeto, de um saber ou de uma pratica.

Esboço do programa científico de uma sociologia psicológica

O autor esboca neste artigo o programa cientifico de uma sociologia psicologica. Realizar uma analise sociologica na escala do individuo socializado e, entre outros, estudar muito precisamente a constituicao das disposicoes sociais, as formas de interiorizacao e de exteriorizacao dos habitos, os efeitos mentais e identitarios da incorporacao de disposicoes heterogeneas e, as vezes, contraditorias... Essa sociologia psicologica, que responde a uma dupla necessidade (historica e cientifica), nao e contraria aos metodos estatisticos e generalizantes, mas pretende somente dotar a sociologia de ferramentas (conceituais e metodologicas) adequadas a apreensao das marcas mais singulares do social. [ http://www.scielo.br/pdf/ep/v34n2/11.pdf ]

Elementos para uma teoria da criação literária: o caso de Franz Kafka

Neste artigo, Bernard Lahire pretende desvendar, em chave sociologica, o que chama de “misterios da criacao” a partir de Franz Kafka, o que exige, segundo ele, responder a questoes que nada tem de obvias, como: “Quem e Franz Kafka?” e por que Kafka “escreve o que escreve e como escreve”? Desvelar essa figura tipica ideal do escritor de vocacao exige alternar e combinar varios planos de analise, desde a producao social e historica do escritor, passando por suas experiencias em circulos sociais mais restritos, principalmente a familia, ate chegar a sua obra propriamente dita. Especie de coroamento de toda uma trajetoria de pesquisas, Bernard Lahire nos oferece, aqui, importantes licoes de como proceder a uma rica e rigorosa sociologia da literatura que combina analise externa e interna, desafio instigante e mesmo inescapavel de todo sociologo que pretende se dedicar a investigacao das formas literarias

Réaction de Bernard Lahire

Lahire Bernard. Reaction de Bernard Lahire. In: Revue francaise de sociologie, 2002, 43-1. pp. 185-186.