Elcemir Paço Cunha

Politizando o conceito de redes organizacionais: uma reflexão teórica da governança como jogo de poder

This paper presents a theoretical reflection on the political dimension of the networks. It tried to analyze this format organization, privileging the political dimension of the relationships inter-organizational based on some concepts formulated by sociologist Pierre Bourdieu. The theoretical evidences revealed that such perspective can offer an alternative understanding to the concepts which don’t put the idea about networks in political terms, considering cooperation and trust as driving forces which explains entirely the connections among the organizations. Considering the networks as a social field, this article enlarges the idea on governance. It takes into consideration not only the structural and objective aspects, but also emphasizes the subjective dimension that permeates the relations among the agents.

Braverman, subjetividade e função de direção na produção do valor

, de Harry Braverman (1920-1976), desde 1974 segue sendo um texto de referencia para o debate marxista (e nao marxista) sobre o processo de trabalho e as formas complexas por meio das quais o dominio do capital se desenvolve e se reproduz. As palavras de Paul M. Sweezy (1977, p. 11) a epoca sao validas para demarcar o livro em questao, mesmo passados 40 anos de sua primeira publicacao: “[a] funcao desta obra e muito mais suscitar do que responder a questoes”. Esse e o espirito da obra que cortou tantas decadas, tendo por ponto de arranque um singular encontro entre a investigacao dos textos fundamentais do marxismo, da experiencia pessoal como trabalhador e militante socialista, alem do senso de realidade que transborda das linhas que armam o texto. Marxista de inclinacoes trotskistas, deveu muito as analises de Paul Baran e Paul Sweezy em

Participação e miséria brasileira: o participacionismo nas condições de possibilidade do capitalismo no Brasil

This article develops an approach about participation based on materialism, and establishes its differences — in comparison to the dominant lines of thought — when it comes to explaining the difficulties to obtain effective political participation in Brazil. On one hand, culturalism points to a lack of formal or cultural preparation to participate. On the other hand is the notion that neoliberalism is the limiting factor. The differentiation of the approaches proposes the study of the real conditions of possibility for participation, given by the format of the policies, starting by analyzing the process of objectivation of capitalism in Brazil, considering the particularity of such format discussing the colonial way . The basic understanding is that the participation in the atrophic capitalism is a particular form of participacionism because of the process of incipient transformations and the excluding modernizations which block the popular participation and secure the interests of dominant classes.

Recepções do Ideário Marxista pelo Pensamento Administrativo: da Oposição Indireta à Assimilação Relativa

O objetivo do presente estudo e explicitar de maneira critica as formas pelas quais o ideario marxista se apresentou para Taylor, Mayo, Drucker, Fayol e Etzioni como importantes expoentes do pensamento administrativo, entendendo este ultimo como formacao ideal particular e expressao teorica dos interesses da classe dominante. Metodologicamente, a pesquisa foi desenvolvida a partir da leitura dedicada dos materiais mais importantes dos autores, limitando a abrangencia aos anos entre 1911 a 1969. Adotou-se tambem uma delimitacao temporal do pensamento administrativo ao capitalismo, distinguiu-se os marxismos e seus tracos e utilizou-se procedimentos mais detalhados para especificacao das obras visitadas dos autores. A pesquisa mostra que as formas de recepcao foram a de recusa indireta, de recusa direta, de aceite indireto e de assimilacao relativa. Chama a atencao o fato de que nao persiste apenas o movimento de oposicao pelo pensamento administrativo em relacao ao ideario marxista, mas surge tambem esforco de assimilacao de elementos teoricos importantes. A pesquisa mostra tambem que mesmo essas assimilacoes, assim como as formas de oposicao direta, apresentam problemas na apreensao precisa daquele ideario, denotando contato por meio de suas formas distorcidas. O objetivo do presente estudo e explicitar de maneira critica as formas pelas quais o ideario marxista se apresentou para Taylor, Mayo, Drucker, Fayol e Etzioni como importantes expoentes do pensamento administrativo, entendendo este ultimo como formacao ideal particular e expressao teorica dos interesses da classe dominante. Metodologicamente, a pesquisa foi desenvolvida a partir da leitura dedicada dos materiais mais importantes dos autores, limitando a abrangencia aos anos entre 1911 a 1969. Adotou-se tambem uma delimitacao temporal do pensamento administrativo ao capitalismo, distinguiu-se os marxismos e seus tracos e utilizou-se procedimentos mais detalhados para especificacao das obras visitadas dos autores. A pesquisa mostra que as formas de recepcao foram a de recusa indireta, de recusa direta, de aceite indireto e de assimilacao relativa. Chama a atencao o fato de que nao persiste apenas o movimento de oposicao pelo pensamento administrativo em relacao ao ideario marxista, mas surge tambem esforco de assimilacao de elementos teoricos importantes. A pesquisa mostra tambem que mesmo essas assimilacoes, assim como as formas de oposicao direta, apresentam problemas na apreensao precisa daquele ideario, denotando contato por meio de suas formas distorcidas.

Continuidade Hegel-Marx? Solução especulativa em Burocracia e Ideologia para a relação entre Estado e sociedade no modo de produção asiático

This paper aims at to discuss the Tragtenbergs argument founded in Bureaucracy and ideology according to which the State generates society at the Asiatic mode of production. This argument demands, according to Tragtenberg, a return from Marx to Hegel and an acceptance of Hegel-Marx continuity. Our discussion shows that Tragtenberg take as valid the Hegelian aphorism, which determines the State (and its bureaucracy) as the demiurge of society as consequence of a problematic amalgam between Marx and Hegel, notwithstanding the many inconsistencies that rise from it.