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從恐懼到希望：被迫害的宗教少數群體如何在印度尋找新生活？
2019年12月11日，印度國會通過了《公民身份（修正）法》，該法案提供了一條快速通道，讓來自阿富汗、孟加拉國及巴基斯坦的受迫害宗教少數群體獲得印度國籍。這些受益群體包括印度教徒、錫克教徒、佛教徒、耆那教徒、帕西人及基督教徒，但不包括這些國家的穆斯林。這項法律的通過引發了全球範圍內的批評，許多人認為這是宗教歧視的明顯表現。
《公民身份（修正）法》的通過被批評為宗教歧視，特別是因為排除了穆斯林。
根據該法，任何在2014年12月31日之前抵達印度，並在原國遭受「宗教迫害或宗教迫害的恐懼」的移民，有資格獲得加速公民身份。與此同時，該法的通過也引發了印度各地的大規模抗議行動，尤其是在阿薩姆邦和其他東北地區。當地居民擔心，這會損害他們的政治權利、文化及土地權利，並會促使更多孟加拉國移民湧入。
抗議者們強調，此法案對穆斯林的明顯排斥，促使了更為廣泛的社會運動，捍衛他們的公民權。
在戰略上，印度政府聲稱，由於巴基斯坦、阿富汗和孟加拉國的國教為伊斯蘭教，因此「不太可能」有穆斯林面臨宗教迫害。然而，像哈薩拉族（主要是什葉派）及阿赫邁迪社群等穆斯林團體，實際上在這些國家歷史上遭受過迫害。
隨著抗議活動的激烈升級，許多大學的學生參加了抗議，並表達對警方鎮壓行為的不滿。抗議活動導致多名示威者死亡，數人受傷，地方互聯網服務亦遭到暫停。部分邦政府宣布不會執行該法，然而，內政部則表示地方政府無法阻止其實施。
新的生活，新的希望
儘管面臨重重難題，印度的許多難民仍然對未來抱有希望。在2024年3月，印度內政部正式發布了《公民身份（修正）法》的實施細則，隨後也開始了對滯留難民的公民身份審核。在同年的5月15日，第一批14名來自巴基斯坦的移民在德里獲得了「印度國籍」證書，標誌著他們在印度的新生活的開始。
許多從巴基斯坦抵達的印度教難民表示，擁有印度公民身份讓他們對未來充滿希望。
然而，對於印度的社會結構和文化影響，這項法律的長期後果依然是未知的。這不僅是法律方面的問題，還關乎印度日益多元化的社會如何在不同宗教、文化和族群之間找到共存的可能性。隨著這些改變的推進，印度能否成為真正的庇護所，促進宗教和文化的和諧共處呢？
