Francisco Pablo Huascar Aragão Pinheiro

Políticas cognitivas da psicologia comunitária: a meio caminho entre a recognição e a invenção

O artigo discute como as praticas em psicologia comunitaria constituem um campo de producao de subjetividade, atentando para as politicas cognitivas derivadas de seus pressupostos epistemologicos, teoricos e politicos. Observa-se o compromisso de transformacao social defendido por esta area da psicologia, ressaltando seus efeitos para a subjetividade produzida em comunidades. A partir das consideracoes levantadas, observou-se que a ideia de conscientizacao, bem como a concepcao dos conflitos a partir de um esquema opressor-oprimido, dentre outros aspectos, incorrem em politicas recognitivas. Por outro lado, a postura dialogica do psicologo comunitario, alem da valorizacao atribuida as potencialidades existentes nos espacos populares, aproxima-se de uma politica da invencao.

Person centered psychotherapy: an encounter with oneself or a confrontation with the other?

O artigo discute a possibilidade do acolhimento da Alteridade no processo terapeutico da Abordagem Centrada na Pessoa. Tem-se como referencia a etica de Emmanuel Levinas, para quem a subjetividade seria constituida a partir da relacao com o absolutamente outro. Questiona-se o processo de mudanca terapeutica que visa uma maior integracao da experiencia pelo self. Em direcao distinta, a partir de uma releitura de um caso clinico rogeriano, aponta-se a exterioridade da experiencia como estranhamento que permite uma recriacao de si. O relato analisado mostra a interioridade ser solapada pelo organismo que se coloca como um outro-de-si, crivo para as experiencias. Conclui-se que a psicoterapia centrada na pessoa, alem de um encontro consigo mesmo, parece apontar como um de seus efeitos o embate com o radicalmente diferente. Tal discussao alude a um reposicionamento politico da Abordagem Centrada na Pessoa em sua lida com a diferenca.

Ethics and the person-centered approach: A dialogue with radical alterity

This article examines the relationship between ethics and the Person-Centered Approach (PCA). It discusses the ideas of authors who question the perspective established by Carl Rogers, itself based on Emmanuel Levinas’s Ethics of Radical Alterity. Using the work of Luiz Claudio Figueiredo, this article acknowledges that questions about ethics, which are understood as the human abode, precede epistemological inquiries. Also, according to Figueiredo, the PCA is assumed to be closer to romantic and liberal positions. Using these discussions, this article seeks possibilities for the PCA being open to difference. Based on Levinas, it considers Alterity as a radical difference that establishes the subject and with which it establishes a relationship of insurmountable asymmetry. In light of the Levinasian proposal, notions such as “person,” as well as the conditions that facilitate the therapeutic process, are discussed. The article concludes that the PCA’s concepts are not completely averse to Alterity and that Rogers did encounter it in his practice, despite never recognizing it in his theoretical formulations.