Peter Ullrich

Evaluation of Psycho-social Training for Speech Therapists in Oncology. Impact on General Communication Skills and Empathy. A Qualitative Pilot Study

The aim of this study was to evaluate the impact of a psychosocial training programme for speech therapists on their performance skills in patient-therapist communication in general and empathy in particular. Twenty-three speech therapists were interviewed in a pseudo-randomised controlled trial. Communication skills were tested using questionnaires with open questions. Respondents were asked to find adequate replies to clinical vignettes. The vignettes briefly described a patient’s physical state and contained a statement from the patient expressing some distress. Answers were coded with qualitative content analysis. Communication skills improved considerably in terms of frequency of conducive communication (especially empathy) and width of conducive communicative repertoire. Negative communication preferences were reduced. Psychosocial training for speech therapists can improve communication skills manifestly and is therefore recommended for further use.

Discourse, Power, and Governmentality. Social Movement Research with and beyond Foucault

In this article some ideas will be outlined, on how protest research can be stimulated, enriched and reformulated by (post-)Foucaultian thinking. We argue that Foucault and his very concepts of discourse and power provide a perspective on social movements that avoids too simple rational actor concepts, is more long-term oriented and pays more attention to the diverse aspects of the context of social movement action than does mainstream social movement research. We focus on four types of processes that can be analysed from a Foucaultian perspective. 1. Discourses define the boundaries for what can be thought of and communicated at a given point of time in a given society. These boundaries also apply for social movement actors. 2. Within these boundaries of the generally unthinkable we can analyse the framing of social movements and how they contribute to discourses. 3. Further, there are internal communicative practices of movement knowledge generation. These can be viewed as a set of (productive as well as restrictive) discursive regularities. 4. Discourses shape the subjectivity of the people, and thus impact on the mobilizing potential of social movements. Referring to governmentality studies we show how changing rationalities may influence the likelihood of social critique and protest.

Images of Surveillance: The Contested and Embedded Visual Language of Anti-Surveillance Protests

This chapter provides an analysis of images produced and employed in protests against surveillance in Germany in 2008 and 2009. For this purpose, a method of visual analysis is developed that draws mainly on semiotics and art history. Following this method, the contribution examines a selection of images (pictures and graphic design) from the anti-surveillance protests in three steps: description of components, detection of conventional signs, and contextual analysis. Furthermore, the analysis compares the images of the two major currents of the protest (liberal and radical left) in order to elucidate the context in which images are created and used. The analysis shows that images do not merely illustrate existing political messages but contribute to movements’ systems of meaning creation and transportation. The two currents in the protests communicate their point of view through the images both strategically and expressively. The images play a crucial role in formulating groups’ different strategies as well as worldviews and identities. In addition, the analysis shows that the meaning of images is contested and contextual. Images are produced and received in specific national as well as issue contexts. Future research should address the issue of context and reception in greater depth in order to further explore the effects of visual language on mobilization. Overall, the contribution demonstrates that systematic visual analysis allows our understanding of social movements’ aims, strategy, and collective identity to be deepened. In addition, visual analysis may provide activists with a tool to critically assess their visual communication.

Protest and Culture: Concepts and Approaches in Social Movement Research — An Introduction

Culture has become a very prominent concept in social movement research. Despite its omnipresence, however, the concept of culture is often employed in an unsystematic and unnecessarily limited fashion. This is crucially due to the fact that culture is frequently used as a simple addition to existing models rather than as an approach in its own right. Recent approaches have started to address some of these shortcomings but remain marginal. This volume aims to systematize the different concepts of culture in social movement research by comparing approaches, assessing (theoretical) shortcomings, and presenting new ways of cultural analysis in the study of social movements and protest.

Comparing Discourse between Cultures: A Discursive Approach to Movement Knowledge

A discourse analysis of German left-wing media coverage of the Middle East conflict brought to light a phenomenon also seen in other political fields, but much stronger in quantity and quality: Much of the discourse was related to Germany’s National Socialist past. Vocabulary from that era was used and comparisons drawn. In one newspaper, Palestinian violence was reported on as the actions “of a mob”, aimed not at “taking back illegally expropriated soil” but at “exterminating Jewish existence” (Bartel and Ullrich 2008). Earlier statements by pro-Israeli autonomist activists had described the Palestinians as the “biggest anti-Semitic collective” and stated that the “Popular belief in Palestine” is “volkisch” (literally “folkish”, extremely nationalistic, an essential part of German Nazis’ self-description) and aims at a “pure-blood Palestine free of Jews” (Ullrich 2008). In a similar fashion, the well-known and at times politically active German poet Gunter Grass wrote a poem (“What has to be said”) about his fears of an Israeli attack on Iran, which in his view may “exterminate the Iranian people” — an allusion to the Nazi extermination of Jews. Some pro-Palestinian activists hailed this political statement as an act of bravery. The question arises as to why, despite having different political aims, politically active Germans — especially radical activists — debate the Middle East conflict in a discursive framework so strongly shaped by terms and patterns from the discourse of or about Germany’s National Socialist past. Or more generally, what shapes the discursive patterns of these movements?

Kulturvergleich, diskursive Gelegenheitsstrukturen und linke Nahostdiskurse. Entwurf einer wissenssoziologischen und diskurstheoretischen Perspektive für die Protestforschung

Der politische Orientierungsrahmen, den die Rechts-Links-Spaltung aufmacht, legt bei den meisten gesellschaftlichen Problemen Praferenzen fur bestimmte Sichtweisen und Handlungsoptionen nahe. Umso bemerkenswerter ist es, dass beim Thema Israel-Palastina-Konflikt zumindest in der Bundesrepublik von auch nur annahernder Einigkeit innerhalb eines solchen Lagers nicht gesprochen werden kann. Vielmehr stehen sich, insbesondere in der politischen Linken, antagonistische Deutungen und darauf aufbauende Solidarisierungen mit unterschiedlichen Konfliktparteien teilweise so feindlich gegenuber, dass Beobachter/innen von einem innerlinken Nahostkonflikt sprechen. Das Spektrum reicht von militanter Palastinasolidaritat, uber verschiedene abwagende und auf Vermittlung setzende Positionen bis hin zu militanter Israelsolidaritat.

Es waren ja fast alle weggegangen

ZusammenfassungDie komplexe und teils widersprüchliche Geschichte der deutschen Psychoanalyse während des Nationalsozialismus ist heute historisch umfangreich untersucht. Es lassen sich verschiedene Etappen der historischen Aufarbeitung erkennen, die durch unterschiedliche Diskurse geprägt waren, die im Rahmen dieser Arbeit nachgezeichnet werden. Vor allem die erste Etappe war dabei durch berufspolitische Auseinandersetzungen bestimmt und von zwei gegensätzlichen Erzählungen über die Veränderungen der deutschen Psychoanalyse gekennzeichnet. Die vorliegende Arbeit untersucht, welche Diskurse um die Geschichte der deutschen Psychoanalyse während des Nationalsozialismus Eingang in die Berufsbiografien der ersten Generationen von Nachkriegspsychoanalytiken fanden. Dafür wurden 23 narrative berufsbiografische Interviews mit Psychoanalytikern, die vor dem 01.01.1937 geboren wurden, durchgeführt und methodisch kontrolliert ausgewertet. Darin wird der „Schaden“ für die deutsche Psychoanalyse im Allgemeinen und für die eigene Ausbildung im Besonderen hervorgehoben. Dieser erscheint als von außen durch den Zwang des Nationalsozialismus und den damit verbundenen strukturellen und theoretischen Veränderungen produziert, die Auswirkungen bis in die Nachkriegszeit hatten. Es zeigte sich, dass besonders die Diskurse der ersten Aufarbeitungsetappe in die Berufsbiografien integriert wurden und so die Sicht auf die Geschichte für diese Generation bis heute prägen. Die jeweils präsentierte Erzählung der „Rettung“ oder der „Liquidation“ der Psychoanalyse zu dieser Zeit folgt dabei den identitären Selbstverortungen der Autobiografen.AbstractThe complex and partly disputed history of German psychoanalysis during the Third Reich has been thoroughly investigated to date. There are various stages of historical analysis which are distinguished by differing discourses that are presented as part of this work. The first stage of historical analysis was characterized by conflicts within the German psychoanalytical societies and marked by two antagonistic narratives about the transformation of German psychoanalysis during the Third Reich. This study investigated which discourses on the history of German psychoanalysis were integrated into the professional biographies of the first generation of post-war psychoanalysts. In this study 23 narrative interviews were conducted with psychoanalysts who where born before 1st January 1937 focusing on the professional biography and the results were analyzed. The interviewees stressed the ‘damage’ to German psychoanalysis in general and on their training in particular. The ‘damage’ was described as an uncontrollable result of National Socialism and the structural and theoretical changes that were connected to it whereby its effects continued to impact on post-war psychoanalysis. Especially the discourses of the first stage of historical analysis appear to have been integrated into professional biographies and are still having an impact on the interpretation of history for the post-war generation to this day. The history of psychoanalysis is presented as a narrative of ‘rescue’ or ‘liquidation’ of psychoanalysis during the Third Reich depending on the professional identity of the psychoanalysts.

Protestforschung mit politischem Auftrag

FORSCHUNGSJOURNAL SOZIALE BEWEGUNGEN 31. Jg. 1 -2 | 2018 Die Forschung zu Protesten und sozialen Bewegungen ist eine politische Wissenschaft: Sie ist zum Ersten ein Teilgebiet der Politikwissenschaft und der politischen Soziologie, weil sie sich mit ihrem Fokus auf einen Akteurstyp ausrichtet – soziale Bewegungen, mobilisierte Zivilgesellschaft und Aktivist*innen – und mit Fragen von Macht und der Herstellung verbindlicher Entscheidungen befasst; ihr Gegenstand ist also politisch. Sie ist es auch, zweitens, weil ein nicht unerheblicher Teil der Forschenden diesen Gegenstand aufgrund eigenen Engagements wählt und zumindest Teilen des Forschungsfeldes mit Sympathien gegenübersteht. Am deutlichsten wird das bei denen, die die eigene Forschung explizit in den Dienst der Bewegung(en) stellen, sei es als kritisches Reflexionsoder als strategisches Handlungswissen. Protestforschung ist, drittens, politisch, weil sie – etwa in der Medienfigur der Protestforscher*in – zur gesellschaftlichen Konstruktion ihres Gegenstands beiträgt. Die akademische Würdigung von Protest hat auch zu seiner Normalisierung als akzeptierter Form politischer Partizipation beigetragen. Viertens ist Protestforschung politisch, weil ihr Tun immer wieder als Politikum empfunden wird. Protestforscher*innen sind immer konfrontiert mit Erwartungen und Einflüssen unterschiedlicher gesellschaftlicher Felder (Wissenschaft, Politik, Protestierende, Medien u.a.), die teilweise diametral entgegengesetzt sind und sich gelegentlich auch konflikthaft entladen: Auf der einen Seite vermuten wissenschaftspolitisch Verantwortliche, dass mit der Förderung der Protestforschung die Revolution finanziert werde.1 Auf der anderen Seite lehnen auch manche Aktivist*innen Protestforschung mit der Begründung ab, sie diene als Produktion von Herrschaftswissen der Einhegung von Protest. Protestforscher*innen sind damit nolens volens Teil einer politischen Auseinandersetzung. Daraus ergibt sich die Notwendigkeit zur Reflexion und Positionierung. Während die Diskussion über die politischen Implikationen der Protestforschung das Feld schon immer begleitet hat, stellen sich in den letzten Jahren neue Fragen. Das Bekanntwerden des Nationalsozialistischen Untergrunds (NSU) und die Konjunktur völkischer Proteste wie etwa bei Pegida hat ein neues Interesse an sozialen Bewegungen von rechts geweckt. Schon vorher hatte sich mit dem Extremismusparadigma in Behörden und Ministerien die Vorstellung durchgesetzt, dass zwar der Rechtsextremismus gut erforscht sei, es aber an Erkenntnissen zum „Linksextremismus“ fehle. Mit diesen Entwicklungen hat sich der Blick auf Protestforschung verändert und es entstanden neue Institutionen, die das Feld mit politischem Auftrag in den Blick nehmen.

Politikempfehlungen: Partizipation mainstreamen – den Wandel reflexiv gestalten!

Offentlichkeitsbeteiligung gehort zu den am meisten diskutierten Konzepten der gegenwartigen Debatte um die Demokratie, ihre Krise und ihre Zukunftspotenziale. Insbesondere dialogorientierte Konzeptionen von Offentlichkeitsbeteiligung („deliberative Demokratie“) und die mit ihnen verbundenen konkreten kooperativen Verfahren haben ein groses Potenzial, in verschiedenen gesellschaftlichen Fragen qualitativ bessere und besser legitimierte Entscheidungen zu generieren, die von zufriedeneren Beteiligten mit geschaffen, getragen, umgesetzt oder akzeptiert werden.

Demokratietheoretische Reflexion und Bewertung deliberativer Öffentlichkeitsbeteiligung

Mit den theoretischen Grundlagen und den Kriterien der Demokratiekonzepte, die in Kapitel 3 dargelegt wurden, liegt ein begrifflicher Rahmen vor, mit dem die Potenziale bestehender Partizipationsformate, Partizipationsinnovationen und Entwicklungsszenarien im Prozess der Transformation zu einer starker deliberativen Demokratie analysiert werden konnen. Besondere Aufmerksamkeit wird dabei zusatzlich zur Verfahrensebene auf die sozialen und rechtlichen Voraussetzungen gelingender Beteiligungsprozesse gelegt, um eine Reflexion der Einflusse konkreter Rahmenbedingungen zu ermoglichen. Diese Einschatzungen bilden die Basis der in Kapitel 7 ausgefuhrten Politikempfehlungen.