Martin Doll

Vom Protest zum Produkt

Das Wort „Politikverdrossenheit“ ist in aller Munde und meint in der Regel, dass sich zunehmend ein Desinteresse an der Organisation von Recht, Rechtsstaat, Gesetz und Konsens ausbreitet. Dagegen wird nicht selten als positives Gegenbeispiel der politische Aktivismus in Stellung gebracht. Was ware jedoch, wenn diejenigen, die sich vermeintlich engagieren und einmischen, ebenfalls, zum Teil jedenfalls, denselben Strukturen verhaftet waren, so dass sie, obwohl sie sie eigentlich zu attackieren beabsichtigen, derselben Logik folgen, die auch zur resignativen Abkehr vom Politischen fuhrt? Um dieses Phanomen, das mitunter dazu fuhrt, dass bestimmte politische Ausdrucksformen ihrer Wirkmachtigkeit beraubt werden, wenn nicht sogar gegenwartige Machtverteilungen affirmieren, naher zu beleuchten, sollen nachfolgend die Interdependenzen zwischen kulturellen Gegenbewegungen und Werbestrategien genauer betrachtet werden. Als Ausgangspunkt soll in einem ersten Teil zunachst auf die Studie „The Conquest of Cool“ von Thomas Frank rekurriert werden, die sich zwar empirisch auf die amerikanische Gesellschaft beschrankt, von der ausgehend aber eine Reihe von Parallelen gezogen werden konnen. Dafur werden kurz Tendenzen der sechziger Jahre referiert, die sich in ahnlicher Weise bis heute fortschreiben, um damit im zweiten Teil bestimmte Erscheinungsformen der Werbung und des politischen Aktivismus zu hinterfragen. Schlieslich soll mit Jacques Ranciere die Frage aufgeworfen werden, was heute Politik heisen kann.

2. Theoretische und methodische Annäherungen an Grenzen, Räume und Identitäten

Der abstrakte Begriff der ›Grenze‹ lässt zunächst an eine Linie denken, die mindestens zwei Bereiche voneinander trennt und damit eine Unterscheidung einführt. Ebenso kann dem Begriff ein gewisser zonaler Charakter anhaften, wie schon der Blick in etymologische Untersuchungen zeigt (vgl. z.B. Böckler 2007; Eigmüller 2007; Lask 2002). Die Grenze erscheint dann nicht nur als Linie, sondern wird als (Schwellen-)Raum erfahrbar und ermöglicht so vielfältige Interaktionen. Eine Grenze kann ferner auf unterschiedlichen Ebenen konkretisiert werden: als territoriale Grenze, die etwa von Schlagbäumen und Zollkontrollen markiert wird, als soziale Grenze, die z.B. durch Statussymbole oder Konsumverhalten ausgedrückt werden kann, oder auch als ästhetische Grenze, die sich paratextuell oder museal inszenieren lässt. Je nach Konkretisierung bieten sich unterschiedliche Anknüpfungspunkte für verschiedene wissenschaftliche Disziplinen: Nicht nur für Geographie und Sozialwissenschaften, sondern auch für kulturund geschichtswissenschaftliche Untersuchungen ist die Grenze zentral (vgl. Faber/Naumann 1995; Lamping 2001; Audehm/Velten 2007; Roll/Pohle/ Myrczek 2010). Die Grenze ist also per se ein Konzept, das über Disziplingrenzen hinweg Verwendung findet. Ein eindrückliches Beispiel dafür sind die Border Studies, die sich als interdisziplinäres Arbeitsfeld verstehen und (immer) weniger nach der Beschaffenheit von räumlichen oder sozialen Grenzen fragen, sondern vielmehr nach den sozialen, politischen, wirtschaftlichen und kulturellen Pro-